「實相無不相—非頑空與斷滅」。頑空是什麼?什麼都沒有，這叫頑空。自性不是的，自性雖然沒有相，遇到緣能現相。眾生有感求佛，自性就現佛;你求菩薩它就現菩薩。它現真管用，現身來為你說法，幫助你解決困難。你明白了覺悟了，你的困難化解了，這相就不見了。要用什麼心去感?真誠心、清淨心、恭敬心，就現前。
觀世音菩薩千處祈求千處應，觀音菩薩發這個大願，求他的人多，感應特別顯著。佛在這個經上教導我們，我們如果遇到急難遇到恐怖，一心專念觀世音菩薩，菩薩就能把我們的恐怖畏懼化解了，這是真的不是假的。
海賢老和尚給我們做了證明，他在十八歲的時候，腿上長了一個毒瘡，他的母親求醫找藥，什麼醫生什麼藥都治不好。他明白了，說了一句話，妙藥難醫冤孽病，他曉得這個病是冤孽，跟他媽媽講，不要求醫了，不要找藥了。他一心一意念觀音菩薩，念了一個多月，這個毒瘡自然就好了，不藥而愈。所以他對於觀音菩薩的感應，一點懷疑都沒有，無論在什麼狀況之下，求菩薩決定有感應。
我們今天求好像沒有感應，不是沒有感應，是我們求的這個心不清淨，有雜念，不是真誠心，恭敬也不到位，這就是障礙。沒有障礙，記住，真誠清淨恭敬。大勢至菩薩告訴我們，念佛人求阿彌陀佛，他說得非常好，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。
求跟阿彌陀佛感應，用什麼方法?用真誠心、清淨心、恭敬心，天天想阿彌陀佛，天天念阿彌陀佛，阿彌陀佛就現身給你看了，真的不是假的。
念佛功夫得力的人，見過阿彌陀佛，見佛佛一定給你授記，佛鼓勵你，勉勵你，你還有多少年的壽命，他告訴你，到你壽終的時候他來接引，這不就等於授記了嗎?你知道臨命終時決定往生，阿彌陀佛不會說妄語，一定來接引你。這叫現前見佛。
往生到極樂世界之後，那是將來見佛，當來見佛，現在是現前見佛。有很多人在夢中見佛，在定中見佛，見佛的時候似夢非夢，又好像作夢，又不像作夢。真正念佛人一生當中不止一次，慧遠大師四次，我們有理由相信，像他那樣的三、四次，真正念佛人在一生當中都可能有，不是不可能。
文章恭錄—2014淨土大經科注第14集2014/03/25