「名號」，南無阿彌陀佛，這句名號「是本願成就之實體」。這一句話說得好。彌陀在因地，法藏比丘他以五劫，五個大劫這麼長的時間，參訪遍法界虛空界一切諸佛如來的道場。用現在的話說，他去考察，現在的名詞叫調研，去調查、去研究。佛的教學、佛的學生、佛的道場設施，為什麼會有這些莊嚴?怎麼成就的?起了什麼作用?他統統搞清楚、搞明白，好的，完全要;不是必要的，能舍的統統舍，極樂世界是這樣成就的。而成就的核心，就是實體，實體在名號。
「南無」是梵語，意思是皈命、皈依、禮拜、尊重，有這些意思在;名號就是四個字，「阿彌陀佛」，這是極樂世界的實體。它的意思前面我們學過，也是用歸納的方法將阿彌陀佛這個名號，那是萬德萬能，說不盡，把它歸納為十二，就是十二光，十二光就是阿彌陀佛的實德。
光只有一種，光裡頭有萬德萬能，有無量智慧、無量德能、無量相好，全在光中。這個光在經典裡面說，叫常寂光，阿彌陀佛是常寂光的德號。阿彌陀代表無量，最簡單的解釋是無量壽、無量光，無量壽代表時間，無量光代表空間，用現在的話說，空間無量、時間無量，無量時空裡面所包含的一切圓滿具足，沒有絲毫欠缺。這是佛的實體，阿彌陀佛實體。
所以到達西方極樂世界就一切都圓滿了，真正是許許多多的眾生夢想的境界。沒有想到這個夢想，阿彌陀佛把它變成真的，夢想成真。怎樣到阿彌陀佛那個地方去?就這一句名號，你只要肯念，你跟他就有緣，你發願，他就真來接引你。所以我們真的把它搞清楚、搞明白了，是不是應該萬緣放下，一心專持名號?對!是要這樣做法。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第三七二集)2013/7/22檔名：02-040-0372