「《會疏》謂他方新發心菩薩，因聞彌陀名號，頓登上地菩薩」，這個不可思議。他方世界，不是極樂世界，新發心，初發心的菩薩，真正發菩提心。菩提心怎麼發?這樁事情我們做得到!早年我在美國到處講經，我用十個字說菩提心，真誠，菩提心的體，就是自性本體，自性是真的，除這個之外全是假的。自性什麼樣子?惠能大師在《壇經》裡面給我們說出來，簡單明了把菩提心描繪出來，就是自性，五句話，「本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法」。這就是菩提心，這是我們自己的真心，惠能大師見到了，明心見性，見到了。
我們有，沒見到，為什麼?我們迷了，迷了自性。迷了自性，自性變成妄心，妄心就是阿賴耶，梵文稱阿賴耶，妄心。妄心是什麼?妄想，起心動念、分別執著，這都是妄心。真心雖有，不能現前，不起作用，從早到晚，年復一年，全是妄心做主，全是妄心在造業。諸位要知道，真心不造業。妄心有善惡，真心沒有善惡;妄心有起心動念，真心不起心不動念、不分別不執著，這是真心。
儒家講的至誠，真誠到極處，這是真心。曾國藩先生給這個誠下了個定義，說得好，跟佛法非常接近，他說什麼叫誠?「一念不生是謂誠」。你起個念頭，不誠;不起心不動念，這誠，這是真誠。我們要學用真誠心對人、對事、對物，希望養成一個習慣，真誠的習慣，不用妄心。真誠心跟佛菩薩起感應，妄心完全是跟六道起感應，妄心有善惡，善心感的三善道，噁心感的三惡道。
現在世道人心大家都知道不善，非常不善，所以現在人死了以後到哪裡去?不是在天堂，也不是在人道，天人是善心，不是善心到哪一道去?統統到下三道去了。有很多人不相信，等到自己下去了後悔莫及!下去很容易，下去再出來可不簡單，這怎麼辦?我們不能不知道。所以佛不能不念，世間第一善心善行就是用真誠心、清淨心、平等心、慈悲心常念這一句南無阿彌陀佛，或者念南無大慈大悲觀世音菩薩，好!世出世間第一好事，可不能忘掉，希望把佛菩薩放在心裡，你這一生平安吉祥。
文章恭錄—2014淨土大經科注第203集2015/06/24