隔不開的虛空
慈成加參仁波切新年開示系列(二)
很多人都不懂什麼叫實修，總是說：「哎呀，我現在很忙，沒有時間修法。」修行是一個內心的功夫，是慈悲和智慧，是出離。很多人認為修行的進步，就是考慮現在有沒有成就、功德瑞相有沒有呈現，但我認為不是這樣。如果你今天比昨天更有耐心，更能忍辱，更慈悲，更智慧，遇到任何逆緣或對境，心量一天比一天大，一天比一天有承受能力，知道一切萬物都在變化當中，都是如夢如幻的，世間的一切都對我們沒太大影響，那說明我們的實修有進步了。
比如在家人朋友之間、單位同事之間，難免有不同的看法，有矛盾或者誤解，但是我們通過自己的修行，能夠感化他們，與他們和諧融洽地相處，這樣修行對自己有利，也能使家庭關係和朋友關係發生一些好的變化。
修行要從自己的身上改變，改變別人是很難的。懂得了這個道理，要不斷地在內心當中訓練，敢於面對。現在國家興盛，佛法也很興盛，自己的各方麵條件都很好，就要好好珍惜修行的機會。特別隨喜讚嘆大家這麼多年的行持善法。
不管你相不相信，因果都是存在的，善有善報，惡有惡報，它本來就是世界的自然規律。通過學習佛法，我們的慈悲和智慧就會更完善、更圓滿。
人的本性都是善的，都是佛菩薩，只是我們的本性被無明遮蔽了。如果我們的佛性不存在，再怎麼想完善也沒有辦法。就因為佛性存在，所以我們就有辦法恢復它，這就是我們修行的目的。
過去幾十年的人生，現在回頭一看，就是做了一個夢而已。下半生也是一樣，就是這樣的一個輪迴。從究竟的角度來看，萬事萬物的本體，本來都是空性的，本來就是如幻如夢。
我們以為萬事萬物都屬於自己，一旦發現不是自己的，就生很多的煩惱。比如有人經常關心你或者慈悲你，有一天他不關心你的時候，你就會想：為什麼他不關心我，對我不好了?這樣的想法沒有任何道理。我們雖然知道這是一場夢，但是還沒有醒過來。
外在的萬物與我們內心是相應的，只是我們自己把它隔開了，就像物質把虛空隔開了一樣，但虛空本來都是一體的。我們心的本性和外在世界本身都是相應的，都是清淨的，我們因為分別而產生執著，認為自己是獨立的存在。所以人與人之間仇恨、敵對，這都是我們的思想顛倒而引起的煩惱。
我們修出離心、菩提心，就是為了放下對萬物的執著。你不執著，房子、車子，這些東西還在。「一定要屬於我」，內心有這麼一個分別執著，就帶給我們這麼多的痛苦。
阿彌陀佛坐在極樂世界，為什麼阿彌陀佛有這麼大福報呢?因為極樂世界本來就是清淨的世界，跟阿彌陀佛內心的清淨是相應的。沒有單獨一個阿彌陀佛的存在，整個極樂世界就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是極樂世界。
我們對萬物的執著減少一點，幸福和快樂就多一點。有足夠的修行、足夠的智慧、足夠的慈悲，就能利用萬物利益更多眾生、幫助更多人。