「如來萬劫薰修，入佛知見，乃以佛之知見開示我等，普令悟入。以佛果覺，作我因心，不歷叄祇，頓入佛智。」前面我們學到這個地方。這一段話非常重要。現在社會普遍的缺乏是孝道，不知道孝順父母，不知道尊敬師長，不知道恩德，所以當然他就不懂得什麼叫報恩。這個幾句告訴我們，阿彌陀佛對我們有什麼樣的恩德，這個恩德有多大。世尊所說的話，我們要相信，句句話都是真實語，佛菩薩決定不會欺騙人。凡是欺騙人的人，他都有一個目的、有一個企圖。佛距離我們現在叄千年，他對叄千年的後人，我們問，他有什麼目的、有什麼企圖?如果說沒有目的、沒有企圖欺騙人，那就神經不正常，神經不正常的人能說出這麼多經典嗎?能說出這麼多道理嗎?不可能的事情。所以我們有理由相信佛說的話句句是真實話。佛告訴我們，阿彌陀佛確實是久遠劫前積功累德，所以這裡講萬劫薰修，那不是短時間修成的，我們說生生世世。中國古人所謂十世修行，積功累德十世，大概可以做到帝王。所以帝王的福報也不是偶然的，是他多生多世修行成就的，都是修善行。如果是積惡，修的是惡行，他就到地獄去了，叄途去了。一定是善行，才能在世間享受大富大貴。
佛是無量劫的修行，在十五劫之前，他在人間為大國王，別人送他一個美號，稱讚他的，叫世饒王，世饒王是讚嘆他，這個世間一切豐饒富足，可見得他福報大。在中國歷代能稱世饒王的，我想大概第一個人要算乾隆，乾隆真有福報，做六十年皇帝，還做了四年太上皇，確實國力強盛，人民安樂。像這麼好的一個皇帝，這麼大的福報，那個時候世間自在王如來在世，遇到了，緣殊勝，聽佛講經說法，他覺悟了。覺悟怎麼樣?國王不做了，棄國捐王，他不要這個地位，也不要江山，出家修行。就在自在王佛面前出家了，佛給他一個法名叫法藏，就是法藏比丘，這是在十五劫之前。那我們要記住，他過去世曾經無量劫積功累德薰修，所以出家之後也是聰明高才，發四十八願，願願都是幫助苦難眾生，沒有一個念頭是為自己的，四十八願度眾生。願發了要兌現，這個願是真的;如果願發了不能兌現，那個願是假的，不是真的。要兌現得修行，用多少時間?用五劫的時間，就修四十八願，讓四十八願願願都圓滿。這一圓滿，是本願的功德成就了極樂世界，這極樂世界自然形成的，沒有人設計，也沒有人去施工，自然成就的。
這個道理能信嗎?佛在經上有一句話，很多人疏忽了，說起來大家都熟悉，佛說「一切法從心想生」，有人相信嗎?極樂世界是阿彌陀佛心想生的，他想什麼?就是四十八願，在極樂世界處處你看得到四十八願成就了。這樁事情幾千年來，佛雖然在經典上常說，真正能明白的人不多，但是大家都知道佛是好人，佛不妄語，佛說的話一定是正確的。可是這個意思太深，真的不懂，不懂就有疑問，這肯定的。我們可以就近來比況，我們想想我們這個世界，經典上說得很多，一般宗教也說得很多，天堂、地獄。天堂從哪裡來的?善念成就的。天堂也沒有人設計，也沒有人去施工;地獄也不是人設計的，也不是哪個人造的，這個我們讀得很多，是業力所感的。業力所感跟願力成就不是一個意思嗎?善業自然天堂就出現，惡業自然地獄就出現。那最近的，如果我們細心去觀察、去思惟，人都會作夢，有的時候你夢到天堂，有的時候夢到地獄，好像是真的，你夢中的天堂誰造的?夢中的地獄也是誰造的?沒人造，這不就是告訴你心想事成嗎?一切法從心想生。我們惡的念頭多，惡的事情幹得多，晚上作惡夢夢到地獄，所以那是惡念惡行變現的。善念善行就變現天堂，你到天上去了，看到天上許許多多樂事，全是心想的。