我們要跟觀音菩薩建立關係，一定要修十善。十善是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌，兩舌是挑撥是非，存心傷害別人，不綺語，綺語是花言巧語欺騙別人，不惡口，惡口說話很粗魯，讓人聽到不舒服，再就是不貪、不瞋、不痴，這個十善，學佛行門。
佛法是兩門，解門跟行門，解是你明白了，明白了要真乾。不能把所學的理論方法落實在生活上，那不叫學佛，那是佛學。佛學是學一些佛法知識，沒用處，與了生死出三界沒關係。
所以佛法重行，你學到多少要落實多少，一定要落實在生活，你的生活才有受用。什麼受用?人生最高的享受。這個享受你會得歡喜心、得清淨心，得歡喜心，開智慧，所以法喜充滿。這個世間是苦海無邊，你在苦海裡面得法喜，難能可貴，是真的，不是假的，你真學你就真得到。
學《弟子規》能得法喜，學《感應篇》也能得法喜，學《十善業道》比前面兩種法喜更高一層。更高一層我們就要體會到，佛法是建立在世間法的基礎上，沒有世間法就沒有佛法。如果沒有世間法的基礎，佛法是建立不起來的，這是一定的道理。
那我們學從哪裡學起?孝養父母，奉事師長，從孝親尊師，從這做起。孝親尊師怎麼做法?《弟子規》就是的。所以《弟子規》落實孝親尊師，《感應篇》落實慈心不殺，才有資格修《十善業道》。世出世間的修學不能躐等，要循序漸進，躐等就錯了，不可以躐等。
文章恭錄—2012淨土大經科注第497集2013/11/01