「今此經中大乘二字」，正是比喻「是心是佛，是心作佛」，這是「淨宗第一義諦」。淨土宗修行證果，理是什麼?道理，道理就是這兩句話，淨宗之所依，「是心是佛，是心作佛」。心本來是佛，迷了變成凡夫，現在我們返迷歸覺，就作佛了。
只要把迷放下，覺就現前，不要再去找覺，找覺就又迷了，只要放下迷惑，那就是覺。明暗是一體兩面，有明，暗就沒有了，有暗，明就沒有了。佛是明的這一面，迷是暗的那一面，只要放下暗，明自然就現了，不要再去找明。所以說放下就是!
放下妄想、放下分別、放下執著，在什麼時候放下?在什麼場所放下?修行人第一步，在六根門頭放下。眼見色的地方放下，放下執著、放下分別、放下起心動念;耳聽音聲的時候放下，放下執著、放下分別、放下妄想;鼻在聞香的時候放下;舌在嘗味的時候，在你吃飯、吃東西的時候放下;起心動念在想像當中放下。這真修行，真功夫。
什麼是佛?佛眼看得清楚、聽得明白，沒有起心動念、分別執著;佛聽聲音聽得很清楚、聽得很明白，也沒有起心動念、沒有分別執著，這叫做佛，這就是回歸自性。這叫真用功，真會用功，完全回歸到清淨平等覺。
你能這樣修，你的心永遠是清淨、永遠是平等、永遠是覺而不迷，這就是經題上教導我們淨宗修行的總綱領，清淨、平等、覺。心淨則佛土淨，只要心淨，外面環境統清淨，為什麼?不染污了。
文章恭錄—2014淨土大經科注第56集2014/06/07