「觀無住，(見《唐譯》。《魏譯》作空無)」，空無就是觀無住的意思，「表經中譬善幻師現眾異相，於彼相中實無可得」，觀無住教給我們，你可以觀，但是要無住。觀代表什麼?眼見色見就是觀，耳聞聲聞就是觀，鼻嗅香嗅就是觀，舌嘗味嘗就是觀，就是六根對六塵境界用一個字叫觀。
眼見色，你起心動念、分別執著，順自己的意思起貪愛，不但貪愛，還要進一步，要占有它，想得到它，這就生煩惱，這就心住了相，你動了念頭，這是什麼?這叫造業。業有善惡，如果是善業，維繫在倫理道德，佛家講戒律，在這個標準裡頭叫做善業，善業感三善道，你來生之後三善道去享福，你造了善業;如果是惡業，來生就三惡道去了。
遇到財色名利，違背了倫常，違背了義理，你占有它、擁有它，叫造惡業;以正義的心，合情、合理、合法，你占有它，這是善業。不管你是什麼業，總的一句話說你造輪迴業，三善道跟三惡道是輪迴業，錯了，怎麼可以幹這個事情?
佛菩薩應化在這世間，六根接觸六塵境界怎樣?無住，沒有把這個境界放在心上，所以他能夠教化眾生，他能夠處理得正確。
理事給你講清楚、講明白，心裡痕跡都不著，就是說決定不能把它放在心上，這叫功夫。修行人到有功夫，就是功夫得力了，這真有受用。功夫得力什麼?不造業，他來生決定在西方極樂世界，他決定不再搞輪迴了。
在這個世間無論受什麼樣的冤枉，吃什麼樣的虧，受什麼樣的傷害，都不放在心上。放在心上是惡業，為什麼?你會起怨恨，你會起報復，那就是生生世世沒完沒了，再報來報去，那真叫迷惑顛倒。所
以要像海賢老和尚一樣能忍，人家打他兩耳光，能忍;吐他一臉唾沫，能忍，不跟他計較。這是什麼?不造輪迴業，根本不要放在心上。老和尚說那些話是給我們聽的，他自己心地乾乾淨淨，絲毫沒有染著。忍辱，連忍辱的相都沒有，他心裡多自在，法喜充滿。心裡只有一句佛號，除一句佛號之外什麼都沒有，這是我們要學習的。
我們每天看，到哪一天真看懂了，真看懂就是你覺悟了，你才能套用到日常生活當中。你真的得自在，你真的解脫了，在財色名利裡頭解脫，在五欲六塵裡頭解脫，不再造業，極樂世界安安穩穩的取得了。
文章恭錄—2014淨土大經科注第75集2014/07/13