我們讀經，在序分裡面看到的表法，所列上首的名稱，每部書不一樣。尊者憍陳如排名第一很少見，多半都是舍利弗跟目犍連，舍利弗表示智慧，目犍連表神通。憍陳如他代表的是第一個開悟、第一證果、第一個成佛，在小乘教裡頭，他證阿羅漢果，阿羅漢一般表法是離究竟苦、得究竟樂，離苦的反面就是得樂。在淨宗，意思就深了，淨宗是第一個生信、第一個發願、第一個往生、第一個成佛、第一個證得究竟圓滿。表什麼?這部經，這部經講什麼?一句名號，這句名號就是這部經，這句名號就是一切經。這句名號就是《華嚴經》上所說的十玄的第一門具足相應，與世出世間一切法圓滿具足相應，一個也不缺。還有哪一法比這個更殊勝?找不到了。
信心怎麼生得起來?我教給大家方法，海賢老和尚這片光碟就是《無量壽經》具體的落實。他這光碟裡頭說的什麼?全部《大乘無量壽經》。所以我說它是《無量壽經》的總結，總結到最後就是一句佛號。他為我們表演出來，用了九十二年，一般人很少活到九十二歲，他為我們表演了九十二年，他的世壽一百一十二歲。九十二年就一句佛號，行住坐臥一句佛號，工作、休閒、應酬都沒有失掉這句佛號。這句佛號就像呼吸一樣，無論白天晚上呼吸沒有中斷，成功了。你在光碟上看，細心觀察，他跟阿彌陀佛見面很多次，決定不是三次，三次是一般普通念佛人。念佛往生，我常講三次見佛，第一次，功夫得力的時候，佛來給你授記，告訴你，你還有多長壽命，等到你命終的時候，佛說我來接引你，你的信心充足了，佛給你證明了。第二次見面告訴你確切的時間，大概有人在三個月前，一、二個月之前，有人在一個星期、十天之前的樣子，這第二次。第三次來是接你去往生。都是你還在人間，你還沒有斷這一口氣，這叫現前見佛。當來是到極樂世界花開見佛，那是當來見佛。
賢公見佛不是一次，很多次。有人問他，你見佛很多次，佛給你說什麼?他說我每一次都要求佛帶我去極樂世界，他不肯帶我。從這句話裡頭就知道，他的次數之多。佛叫他表法，就是表演淨土法門怎麼信、怎麼學、怎麼修、怎麼往生，九十二年做給我們看。今天這個社會佛知道、佛很清楚，念佛的人迷了，信心不堅固，聽經沒聽懂，所以有人批評這部經，心動搖了;有人說這部經是偽經，假的，不是真的，大家害怕了，沒有不驚慌失措的，這時候怎麼辦?讓老和尚來表法，老和尚憑什麼表法?世間人要看真實的證據，老和尚這個真實證據在，九十二年佛號不間斷，這是證據。身體健康，一百一十二歲不需要人照顧，天天干活，不亞於年輕人，勇猛精進。給我們表演不認識字，沒有學過經教，你說這個經假的、那個經真的，於我不相干，我就一句佛號，一句佛號就成功。
所以往後經典全部沒有了，你們不要再爭論了，就剩這一句佛號。你要能信、肯念，你有智慧、你有福報，你往生不退作佛去了。你要不相信、你要批評，叫別人也不相信，把別人這一生念佛往生的機會給他斷掉了，這叫斷眾生法身慧命，這個因果你要不要承當?斷眾生法身慧命，斷正法的慧命，果報是無間地獄，有沒有想到?無間地獄是無量劫，無量劫也有到頭的時候，罪受滿了出來了，在六道無論哪一道，生生世世你是愚痴、昏昧不開智慧。為什麼?你斷別人的智慧，現在該受果報，生生世世愚昧無知。這個事情多麼可怕!佛法裡頭錯下一個字的轉語，墮五百世野狐身，那是講錯一個字，都要背這麼大的因果，何況你不是講錯一個字，你把全篇都講錯了，你把全經都否定了，受影響的人太多，怎麼辦?夏蓮居老居士為了取信於人，這部經從初發心到圓滿成就，用了十年的時間。每天自己在挑剔，挑剔毛病，不要叫別人挑剔，自己來挑剔，天天在修訂，經過十次修訂，這才公開流通。當代出家在家的大德都看過，挑不出毛病，沒有不讚嘆的。讚嘆幫助大家生起信心，這個功德多大!恭錄自《無量壽經科注第四回學習班》第37集2014年5月7日