【學佛隨緣開示】淨土三經釋迦世尊教導念佛(四)
下面繼續看第四段文：
「佛告彌勒：其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。」
這段經文是世尊對彌勒菩薩的開示，也是對諸位你我的開示。有得聞阿彌陀佛名號的道理，內心起了歡喜踴躍一念，這個人就得到了大利，大利就是往生西方極樂世界成就菩提的利益。
「則是具足，無上功德」，這句話更使我們了解聞信名號的殊勝。具足就是彼佛名號的功德，若一百分，這個聞信名號的功德，就完全有了一百分的功德，叫做具足。若只有九十九分的功德，就不稱為具足。實在難信的淨土教法，從世尊向彌勒菩薩開示的這段文可以得到印證。聞信阿彌陀佛名號歡喜一念，就具足無上功德。無上功德就是佛號的功德，無上功德就是無上正等正覺功德的簡稱，也就是成佛的功德。佛號圓滿的功德是法藏菩薩，以古佛的真如稱性起修，修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，修諸六度萬行究竟圓滿，要了解法藏菩薩修行的內容，你只要詳細讀《無量壽經》，就能了解。南無阿彌陀佛這句佛號，具有萬善萬行總功德，諸行萬善的功德是法藏古佛以真如稱性起修完成的。所以名號的功德是無為的功德，是無漏的功德，是真實的功德。我們凡夫生滅心所修持的叫做福德，我們身、口、意三業，不論是誦經、持咒、拜佛、念佛、修諸功德，是生滅心，是意識心，是分別心起行，法藏古佛的修行是以真如心、以慈悲心、以平等心起行，所以結果是功德與福德的差別。
諸位!這句佛號，南無阿彌陀佛有無上的功德，我們要如何得到?得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念就得到，而且是圓滿的得到，叫做具足，確實是難信之法。你將《大藏經》世尊一代時教所說的一切法門，每一部佛經好好詳詳細細讀過，你就會發覺沒有比淨土法門阿彌陀佛的本願更殊勝，更難信啊!為什麼?聞信名號的一念，具足無上的功德。若沒有世尊向彌勒菩薩的開示，我們還很難相信。所以歡喜一念就是對阿彌陀佛名號的信受，沒有信受怎麼會歡喜?信受的一念，一定流露在信受之相念佛，流露在身業，就是禮拜阿彌陀佛，流露在口業，就是稱念阿彌陀佛名號，流露在意業，就是憶想阿彌陀佛的本願，就是如此。
一個聽話的子女，就是父母叫他掃地，他就去掃地，他掃地的行為，就表示對父母的聽話嘛。對不對啊?當然啊!你們若聽師父的話，師父叫你們發心去為人助念，你們就會發心為人助念。你們若聽師父的話，師父叫你們不要吃肉，一定要吃素，你們就會吃素。我叫你吃素你不吃素，你就要吃肉，這樣你就沒聽我的話了。阿彌陀佛叫你念他的佛號，你偏偏不念他的佛號，這樣你就不聽阿彌陀佛的話。釋迦佛祖在淨土三經，叫你念佛修行，你偏偏不念佛修行，你就是不聽釋迦佛祖的話，就是如此。