《破空論》裡頭有幾句話，蕅益大師說的，「以無所住法，住般若中，熾然修行六波羅蜜，而不取相，是故能令少施與虛空等」。這是一句比喻，少施，我們布施不多，得的功德、得的福報跟虛空一樣無量無邊，得大福報。這是《般若經》上說的，能令少施與虛空等，等是平等。
「而眾生住於相故，妄自計果計因，觀大觀小」。所以眾生學菩薩，也修布施，但是著相。這在講現在修因，將來得果，這個果是大還是小?要「不住諸相。譬如芥子中空與十方空，性無二無別」。芥子，芥菜子，大概跟芝痲差不多大，當中是空的沒東西，芥菜子跟外面虛空是一樣。這個比喻就是說我做的善事很小，得的福報跟虛空一樣大，為什麼?沒有著相。
沒有著相那個心，心包太虛，量周沙界。這是真的，不是假的，只要你不分別不執著。我們常講四句，不起心不動念，意業;不分別不執著，身業、口業，身口意三業做到不起心不動念、不分別不執著，你一天所修的福還得了嗎?果報跟虛空一樣無量無邊!《金剛經》把這些事實真相就是看破。怎麼個看破?《金剛經》就是個標準，它幫助我們看破、幫助我們放下。你為什麼放不下?你不了解事實真相。了解事實真相，自自然然放下了，身心清淨，一塵不染。
這個比喻，譬如芥子中的空與十方虛空是相同的，無二無別，所以性無二無別。「以空非內外、彼此、方隅、形相，更無小空異大空故」。空是一樣的，沒有大小，沒有內外，沒有彼此，這是真相，事實真相，我們很難懂。我們看到量子力學研究的報告，這是科學證明的事實真相，它說什麼?它說這個世間所有的物質現象都是假的。
我們六根接觸的，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身體覺觸，全是假的，沒有一樣是真的，真的是空，是了不可得。那這些東西從哪來的?全是從妄想生的。所以他們研究的結論，宇宙之間根本沒有物質這個東西的存在。物質的現象從哪裡來的?從意識產生的，如果沒有意識，物質現象就沒有了。換句話說，物質現象就像《金剛經》上所說的，從心想生，你心裡不想，物質現象沒有。
現在量子力學家研究的主題念頭，念頭到底是什麼，現在研究這個。我相信二、三十年之後，什麼是念頭也搞清楚、搞明白了。念頭也是假的，也不是真的，佛法說得清楚!所以二、三十年後，量子力學家肯定，大乘佛教經典是最高的、最圓滿、最究竟的量子力學。我學佛跟方先生是從哲學入門的;二、三十年之後學佛的人很多，從科學入門的。它是圓滿的哲學，它是圓滿的科學。「無相之福，其福乃大」，這兩句話說得好。著相的福，福就限定了，就那麼大，再沒辦法擴大，時間就那麼長，不能隨意延長，因為它有限量。為什麼有限量?著相。沒有分別、沒有執著的福，大，太大了!
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第472集(品題：惑盡見佛第四十一)2017/7/2