同學們要記住，我是八十五歲才回頭。為什麼回頭?講了五十多年的大經，沒有把握了生死、出三界，如果不能了生死還搞六道輪迴，這個佛叫白學了，這個機會要不把它抓住，就太可惜了!所以所有經論統統放下，不再講了，也不再看了，就講這一門《無量壽經》，就念這一句阿彌陀佛，決定求生淨土。我這做榜樣給大家看，不是不歡喜，真歡喜!大經大論，趣味無窮。理、事都要搞清楚、搞明白，那就是我們看到「不了佛智」這一段經文，感慨太深了!
我們接著來看黃念老的《註解》，一〇一七頁倒數第五行末後一句：
【解】又《會疏》曰：「不了佛智者，蓋疑佛智之不可思議。不悟如來之所以大也。」
「佛智」是沒法子想的，你想不到，統是妄想，你也沒辦法說出來，說不出來。
「議」是議論、討論，今天講討論，無法議論、無法想像。這是「自性」本自具足的智慧，一切眾生跟佛都是圓滿的，只是眾生在迷，佛覺悟了，差別就是這個，除這個之外沒差別。換句話說，要怎麼開悟?我今天貢獻給諸位的就是到極樂世界見阿彌陀佛就開悟了，我們走這條路穩穩噹噹，人人能成就。你看第十八願，造作「五逆十惡」，墮無間地獄，最後你那口氣還在，沒斷，你真相信了，真想往生，念一句阿彌陀佛，帶我往生，阿彌陀佛就來接引你，你還有什麼話說?!那最後一句要緊，最後一句在什麼時候?時時刻刻念到那是我最後一句，就是現前這一句。
災難多啊!我們從倫敦回來，第二天吧，倫敦有一個大樓起火，一共二十七層，我沒有看新聞，聽人說的，死了不少人，人命無常，隨時都可以捨命，我們要有高度的警覺，隨時捨命就往生。捨命的時候一定念這句阿彌陀佛，阿彌陀佛也決定在這個時候出現，我們看到了，我們跟他去了，這就對了，這一生沒有白來。幹什麼樣的好事都出不了輪迴，頂多生天而已。天的壽命長，壽命到了還要搞輪迴，你說多可怕!決定不能幹這個事情。
什麼時候你「了佛智」了，不是不「了」，「了佛智」了，你就見性了，你就是法身菩薩。法身菩薩在教下是「破一品無明，證一分法身」，叫「法身菩薩」，生到西方極樂世界「實報莊嚴土」，這個地位高。我們求不求這個地位?不求，為什麼?求不到，我們只求「凡聖同居土」，帶業往生，到極樂世界從頭學起，好!這不能不知道。