下面說「縱」，縱然下下品五逆十惡之人，臨命終時一念、十念也能往生。往生不見得是下下品，下下品那是遇緣沒遇到真正的善緣，如果遇到上上緣的時候，五逆十惡臨終很可能上上品往生，不一樣!這個前面我們講得很多，這一提起來，大家我相信印象還相當的深刻。都是夙世念佛的因，在臨終一剎那的時間成熟了，所以才有這樣殊勝的果報。這個事情必須要知道，臨終他要具備叄個條件才有這樣殊勝，叄個條件有一個不具足，那就不能往生。第一個條件是遇到善友，第二個條件，頭腦清楚、不迷惑。我們細心觀察，幾個臨命終的人頭腦清楚?許許多多臨命終的人，病重的時候，家人都不認得，這個事情就痲煩了。現在有所謂老人痴呆症，一有老人痴呆症就非常困難，助念都不容易往生。為什麼?他不知道跟著你念，他不知道你念什麼。你看這個多重要，頭腦清楚。第叄個條件，聽善知識開示立刻就能接受，就相信，不懷疑，依教奉行才能成功。早年我們初學佛的時候，李老師對這樁事情很重視，常常給我們同學提示，不可以僥倖，「現在不念佛，臨命終時念還來得及」，臨終能具備這叄個條件嗎?你有把握嗎?一萬個人，一萬個人當中沒有一個有把握。想到這一點，我們現在平常用功就重要了，絕不可以僥倖想能成就，這是靠不住的。
文摘恭錄《淨土大經解演義》(第四二二集)