「引導群生，舍諸愛著」。著是執著、染著。「愛者，貪愛、喜愛、恩愛。古雲愛不重不墮娑婆」。念不一不生淨土，古人說的這兩句話。六道眾生最痲煩的事情，就是愛著。愛著從哪裡來的?可以說是生生世世，無量劫來養成堅固的習氣。這也是六道輪迴生起的根本原因。
人要把這兩個字斷掉，六道輪迴就超越了。真正斷愛著，在小乘是阿羅漢果，在大乘，七信位的菩薩，永遠超越六道輪迴了，真的超越了，他生到四聖法界，四聖法界有聲聞、緣覺、菩薩、佛，十法界裡面往上四法界。所以佛對於這樁事情非常重視，我們學佛不能不重視。
執是堅固的執著，不肯放下。這裡面從事上來講，有起心動念，心理上的執著，言語上的執著。傲慢習氣重，知道錯了也不肯承認，這就是堅固的執著。身體造作，種種執著都包括在這裡面。執著就有染污，清淨心不能現前。
必須要知道，清淨心是本有的，是我們的真心，只是我們現在的清淨心被執著染污了，不能現前;我們有平等心，平等心被分別障礙住了，所以平等也不能現前。清淨平等是真心，真心不能現前，我們日常生活當中所用的，妄心，妄心就是執著的心、貪愛的心。
凡夫真的不知道，執著、貪愛是輪迴的真因，我們每天生活當中造作，造什麼?造輪迴因，受輪迴果。在受輪迴果的時候又造輪迴因，所以輪迴永遠不能脫離。這個事情誰知道?佛知道。
佛教菩薩，菩薩覺悟了;佛教聲聞，聲聞明白了，真正覺悟、明了，他就真乾，真的把執著跟貪愛放下。貪愛裡頭最嚴重的就是恩愛，堅固的情執。古大德說這話不錯，愛不重不墮娑婆，常常也有用不生娑婆，墮這個字也好，墮落在娑婆世界，生在六道輪迴當中。
文章恭錄—2012淨土大經科注第523集2013/11/30