財布施重要，現在世間難民很多，他們沒有吃的、沒有穿的，沒有居住的房子，迫切需要財布施，社會上不少慈善事業家都已經在做。但是眾生為什麼會遭這些苦難，這知道的人就不多了。苦難的根源究竟在哪裡，要如何從根本上把這個問題化解?這就要靠法布施。所以法布施的功德決不是財布施能夠相比的，道理就在此地。今天我們遇到這麼大的災難，我們真正懂得佛法，知道一些道理，知道這些業因果報，知道解脫的方法，我們的心安了，沒有恐怖了，沒有顛倒妄想。無論在什麼時候，無論在什麼場所，無論遇到什麼災難，我們都是歡喜心，這個功德利益大，這個不是財布施能夠相比的。所以一切布施當中，法布施為第一，道理就在此地。
佛在此地特別著重『戒行之德，應之自然』。這個「應」是感應。我們真正修行，沒有戒行是假修行，你信佛有什麼用?明理又有什麼用?必須把佛在經典講的道理、教訓，落實在自己生活當中，這才管用，這叫「戒行」;有德於心，有德於身。「應之自然」，佛這一句話講得好，這就是說明業因果報絲毫不爽。
『諸天所護，願不意違』，這是天神、護法神都護持你，你有願一定可以達到，所謂是「有願必成」，「願不意違」就是有願必成。你的願當然是善願，肯定是利益眾生的願，決不是求自私自利;求自私自利，你戒行之德已經被破壞了。念念為眾生，念念為社會，這是大德。不要想自己的利害得失，不要想這個。全心全力，用現在的話來說，為社會服務，為苦難眾生服務，盡我們的能力去幫助這些苦難的人。縱然沒有這個機緣，我們自己在家裡或在道場，「萬緣放下，一心念佛」，我這個念佛不是為自己，聲聲佛號都為全世界苦難眾生、為盡虛空遍法界一切眾生，這個功德無量無邊。如果你念佛都是為自己，這個功德很小，災難不能夠避免。念念為世間、為世界，這個力量大，你跟諸佛菩薩的心愿結合在一起，諸佛菩薩起心動念是為虛空法界一切眾生，我也用的是這個心，念念都不改變。這個樣子，我們的心同佛心，我們的願同佛的願，我們的行自然就同佛之行。「應之自然，諸天所護，願不意違」，必定得這個殊勝果報。
『感動十方，與天參德，功勳巍巍，眾聖嗟嘆』。「眾聖」是諸佛菩薩都讚嘆。我們起心動念感動的範圍，完全看你的心量大小，如果你心量很大，我每一句佛號，每一聲佛號，都是為盡虛空遍法界一切苦難眾生而念的，你必定感動十方三世。你說「我為今天整個地球全世界苦難眾生而念的」，你的感動只能感動娑婆世界六道的天神，出不了娑婆世界。為什麼?你心量小。一定要拓開心量，「心包太虛，量周沙界」。中國諺常講「量大福大」，量小哪裡來的大福?量一定要大，起心動念、所作所為，都是為虛空法界一切眾生，這一段經文就完全都兌現，就落實了。「與天參德」，因為你的心行稱性，你的心行與天地萬物融合成一體，這「參德」。「功勳巍巍」，這是說你的功德之大!「眾聖」，這是一切聖賢人，沒有不讚嘆你的。戒善之德不可思議，讚嘆不盡!我們讀這段經文，應當要發大心，修真實的功德，不辜負佛陀慈悲的教誨。
阿難問事佛吉凶經(第三十二集)2001/10/8
台灣台視攝影棚檔名：15-014-0032