「涅盤」，梵語，「舊譯」，這箇舊對新來說的，舊譯是玄奘大師以前翻譯的，玄奘大師他翻譯的稱為新譯，玄奘以後都叫新譯，舊譯是玄奘大師之前，翻成「滅度」，玄奘大師把它翻成「圓寂」。
「滅度者，滅生死之因果」，滅是這個意思。度呢?「渡生死之瀑流」，是比喻。生死的因是什麼?是業，業有善業、有惡業、有無記業，你造這個因，自自然感得六道輪迴的果報。善因感三善道，惡因感三惡道，無記的業，有這麼回事情，有這個業，它力量非常微弱，它要跟著善惡一起受報，不跟著善惡一起，它沒有報。因滅掉了，我不造業了。
每天起心動念、言語造作不是善就是惡，怎麼能不造業?能。一切所作所為，做完了就算了，別放在心上，就沒有業，放在心上就有業。一面做一面了，這是大修行人，他這個方法妙，你看，一面造一面就了。怎麼了?心上沒有，心上只有阿彌陀佛，沒有善惡業。因沒有了，果沒有，果是什麼?六道輪迴。
他這一生壽命終了，他到極樂世界去了，永遠脫離六道輪迴，永遠脫離十法界，這叫滅度。把六道輪迴比喻作瀑流，瀑布，水流得非常急，所謂後浪追前浪，永遠不停，形容六道輪迴可怕。永遠不再有生死，往生極樂世界，生死就沒有了，那你真的是無量壽。
文章恭錄—2014淨土大經科注第101集2014/08/31