講佛法度人就像藥能治病一樣。佛講八萬四千法，藥有種種無量方，我們生病了不敢亂吃藥這誰都知道，學佛人學錯法門卻鮮有人自己知知的!所以，我們隨正見師父受教就是一件非常重要的事情。皈依後一但師父授了法，我們就要依教奉行。萬不可任隨自己的意見好就學。若是那樣絕難出成就，一生過去了，道業卻未成!我與朋友們共警之——
朋友
受得身苦者——方知人間富貴得來不易;
受得心苦者——方為學佛之器皿;
忍得煩惱的糾葛者——方為人中氣質君子;
受得煩惱之纏縛者——才是佛門弟子;
有無不計、名利淡薄之人——方為人中丈夫;
空有一如、世出世間圓融一體——是名普賢行!
朋友們，煩和惱啊，其實就是一對矛和盾，要想伏住或是去除煩惱，用矛去克盾，或用盾去制伏矛，怎麼樣都是用武力解決，這亦如戰爭雙方對持，縱使一方能取勝，矛盾還在。經時久延續，戰爭又會萌發的!朋友，是這樣嗎?要想熄滅矛盾，唯一只有佛陀的智慧、慈悲、甘露法，誰敢勇於犧牲自己，矛盾必化。要去除煩惱也亦復如是!
說人生如戲，實在講，能在乎唱戲的人寥若晨星，而在乎自己角色的人則多如牛毛。何以故?看戲的人多是用消遣之心，而演戲的人則是全為自身生計故。所以，這中又分：為身而損德是為人惡，為身而積德是為人善，為身而獻身是為人之上人。再來，我們升級至佛子、菩薩，佛子、菩薩修行，他們誓將身心奉塵剎，只為眾生得離苦!是故，佛子、菩薩得受人天恭敬也——
鳥迎著風飛翔可於空而停泊就因為有風相助;逆水行船時舵手何以奮力專注?就因為他的本領正好用於浪尖上;朋友，人遇苦難時正好立志，就是因為有苦難來磨礪，這亦如鍊石顯金一般;學佛人念阿彌陀佛，若想測試自己的功夫，一定要感恩煩惱境緣中的人和事，因為不是我們自己有功夫，而是煩惱中的人和事勵煉了我們的功夫、成就了我們的功夫，所以當感恩回報——!
朋友，說感恩不是要我們明顯地收受了別人的恩惠和財物!我們身能得適意、安樂就要生感恩心。譬如旅遊進入景區、外出而回歸到家裡等等都有身受適意之感;又如：能成人身當感恩父母、能明世間倫理當感恩聖賢、覺得自己能歌善舞當感恩老師、買回大米三餐吃飲時要感恩農夫、面對孩子要感恩兒女、舉眼就要感恩大自然——!
朋友來短言說：心裡空空的什麼都沒有!問：這樣對嗎?答：不對。為什麼?經言：空不異色、色不異空，空即是色、色即是空。就是說我們理解空不等於心裡什麼都不知?修行人是人中一絕，絕什麼呀?就是要絕等的聰明嘛，世人講聰明，是知事相;修行人講聰明，是知、明事理!所以，知空應該是什麼都知曉、什麼都明白而什麼都能放下不著，方便講是名知空——
朋友，喜歡佛法和受持佛法、修行，是兩回事兒。喜歡可以不修行，喜歡佛法也叫善，能把這份歡喜心括散、利濟他人，也叫行善積德;受持佛法修行而欲求證得善果之人就叫佛弟子!佛弟子隨佛跡而行，隨佛心而修，熄滅自身煩惱，攜帶有緣同奔蓮池，所以佛子於苦中不應叫苦，心苦也罷、身苦也罷、情苦也罷，一切都要在緣中去化解——
朋友來短言說：希望能回向功德給她。我說行!他說：給我啦，那您呢?是故，今天我們再講講回向是啥?回向是將我們所作的善業安置到趣歸處;回向又好比一燈引一燈;好比我們工作所得的錢幣存入銀行，好比我手上的蠟燭引亮您手上的蠟燭。總而言之，就是將所作善業的歸向。所以將福德回向他人自己不但不會少，反而會倍增——!
說回向能增自己功德，這好比我們將錢存銀行，銀行方有錢了，而我們自己這方的錢一分不少，反而有利息，功德回向予人就像是這樣;又好比一燈引一燈，您手中的燈亮了，而我手中的燈又不曾少一絲兒光輝，反而會怎麼樣?大家的心燈都亮了，就叫：佛光普照、吉祥安泰嘛!所以我們有福德首先回向怨家債主，皆求祥和故——
朋友，把針扎向手指我們會立馬覺痛，為什麼?是因為身肉連著心故;刺殺動物它會立馬就叫、就跳，為什麼?就因為它是生命故;直擊到身肉都會痛，這是生命共性。當下直擊到身肉是因，受痛時叫痛、叫跳就是果;今天人們宰殺生靈是因，待後緣熟時輪迴相轉，受苦無極時就是果;業有業性叫：無作無受!是故，告朋友凡是生命都應該愛，深明因果就是慈悲——
貪嗔痴三毒「貪」列在首位，不貪了，後邊兩個字嗔、痴隨即就會化解!因為貪，不滿足故，所以我們常發無明火!啥叫無明?就是蒙蓋在我們性海里那顆清淨心上的外衣。它常顯現出來的就是我慢、貢高、自大，給它相應的詞又叫：愚痴、愚鈍。所以，我們花幾分鐘時間看一下這個東東，了解一下它的真面目，非常必要——
愚常想：我謂稱念佛人，理應自皈依佛起便要踏實、謙卑而不必謙虛，為什麼?念佛人有就有無就無，若有說自己無，無說自己有，都是妄語;念佛人理應一身凌凌骨氣而不要貢高我慢，為什麼?念佛人有就有無就無，有說自己無，無說自己有，都是妄語;是故，薰習佛骨於身而滅卻三毒傲氣，踏實、謙卑才是我們念佛人的品格——
朋友們，說起花開花落似乎總有些傷感!其實不然，若我們保持得花開時的那份情懷、那份洋溢，就算花落又有何妨呢!君不見後面花落蒂壯嗎?蒂壯就會結果呀!您看，我們有必要去傷感花落嗎?什麼事兒都在得失之間，這叫因果。關鍵是我們的心別被煩惱牽著轉，要看到烏雲後面那顆紅紅的太陽星總是不會隕落的——!
友來言說「三時繫念雲第一大願觀想彌陀。四十八願度娑婆。九品涌金波。寶網交羅度亡靈出愛河」說：這情愛之河真是難斷，字字句句都說到心裡了!是，佛家講愛不重不生娑婆嘛，但能認識，我們就在進步，沒有必要傷感自己。知道愛河難斷，一定要生起出離心，多修不淨觀。人身說白了就是一堆還未發臭的泥土——
三時繫念雲「諸苦盡從貪慾起，不知貪慾起於何。因忘自性彌陀佛，異念紛馳總是魔」偈頌中：自性彌陀佛，就是指我們這顆本來自有的淨心，原來我們不知道?不是沒有而是忘記了，這顆淨心被埋在深深的底層，生生世世我們啟用的都是妄心，所以在輪迴中往返，作了欲魔的子孫。故言「異念紛馳總是魔」願共勉勵——