『憶念受持』，「受」是接受，「持」是堅持，接受之後能夠堅持，不會失掉。「憶者，憶佛功德」。佛的功德不可思議，如果經教不熟，佛的功德想不起來。經教很熟，一聽到佛功德這叄個字，經裡面所說的都能浮現出來。把佛的功德變成自己的功德，行嗎?行。為什麼?那是自性功德。佛明心見性，所有功德都稱性，所有功德都是自性裡頭自然流露出來的，我們聽到名號，功德也自然從自性裡流出來，幫助自己堅定信願，幫助自己精進持名，一心不想別的，只想求生淨土。
一生只想成就別人，不想障礙別人，為什麼?障礙別人，果報在自己，將來自己念佛臨終，就有人障礙自己。所以要養成歡歡喜喜幫助別人，縱然那個人是我很討厭的人、不喜歡的人，我也要幫助他，為什麼?希望我在有難的時候有人幫助我，這是因果報應。討厭別人，障礙別人，不願意幫助人，最後果報要自己承受，那個損失太大太大，障礙你這一生不能見佛，這叫真痲煩。這不是小事，這是大事，你這一生當中大事裡頭沒有比這更大的，何必要障礙別人?
「念者，念佛名號」。大勢至菩薩在《圓通章》裡面教我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。我們憶佛念佛有沒有這個感應?給諸位說，有。有，我為什麼不知道?感應有四種，這個感應叫冥應，真有感應，自己不知道。感應自己知道叫顯應，明顯的，顯感顯應，顯感有冥應，冥感有顯應，冥感有冥應。冥感冥應最多，我們起感應自己不知道，佛對我們的加持我們也沒發覺。為什麼這經文一看，以前沒看出這個意思，現在這個意思浮現前?這是冥感冥應，自己真得受用，又深入了一層。
念佛名號，歡喜這句名號，知道名號功德不可思議，知道這個名號遍法界虛空界，我們念這句佛號。我們想這句佛號，跟遍法界虛空界一切諸佛如來、一切六道眾生統統起感應道交，這句佛號的功德跟諸佛讚嘆阿彌陀佛的功德沒有兩樣。然後我們才知道念佛是何等的重要，念佛怎麼能夠間斷!對這名號功德不知道，間斷還情有可塬，知道的時候，他決定不肯間斷。為什麼?寶，如獲至寶，念念在懷，怎麼肯放下!
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四二0集)2013/9/1