人活這個世間，每個人都在想要活得有意義，要活得有價值。價值跟意義絕不是自私的，如 果為自己的名聞利養沒有什麼價值，也沒有什麼意義。真正講活出價值，活出意義那都是絕 頂聰明智慧人，而且幾乎都是從事於教育工作者。所以諸位冷靜去觀察，古聖先賢在中國代 表的人物，孔子、孟子，學者。在佛法裡面諸佛菩薩，他們一生幹什麼?用現在的話來說， 多元文化的社會教育，這個有意思。而他們對宇宙萬有了解得透徹。知道整個宇宙跟自己是 一體，不能分割。他們教學的對象是什麼?遍法界虛空界裡頭一切眾生，比我高的，是我的 老師;比我低的，是我的學生。上求下化，這是何等的快樂。夫子說了一句話，學而時習之 ，不亦說乎。說是喜悅，真正的喜悅從哪裡來的?從學習裡頭來的，學習聖賢你才會有喜悅 。這種喜悅不是從外頭來的，是從內心裡頭流露出來，像泉水一樣，源源不斷。我們世間人 講頭一個受用是身心健康，多快樂。在佛法裡面，佛菩薩常講法喜充滿，那個法喜就是孔子 講的不亦悅乎。
法喜充滿從哪裡來的?上求下化，上面跟老師學，下面認真去教從這來的，法喜充滿，常生 歡喜心，永遠在歡喜，永遠歡喜在世間法裡面能看到，可是大家沒有注意，實在講每個人都 有。在什麼時候?叄歲之前。你看嬰兒，你看兩叄歲的嬰兒，你看他滿臉笑容，無論跟誰， 他沒有什麼親怨，沒有什麼這個喜歡、不喜歡，他統統都喜歡。無論什麼人逗他的時候他都 笑。你看那個彭鑫講的叄歲以前，他說這是醫學界裡曾經做過這麼一個統計，一天要笑一百 七十次，身體健康快樂。人長大的時候，一天大概平均只笑七十次，中國人可能都沒有，每 天都扳著面孔。記住，老祖宗的一句話說，人逢喜事精神爽。這養生之道頭一個條件，你如 何能教你心裡頭喜事不斷?有沒有辦法?有，學聖賢教誨就行。你這個喜悅不會中斷，永遠 在歡喜。除這個之外，世間人沒有。所以大聖大賢走哪個路子?都去做義務教學的工作，我 們看每一個宗教的創始人，我們用現在的話說，全都是多元文化社會教育家。你們想想這個 道理，他們不為自己，他們沒有名聞利養，純粹是義務教學。一生樂此不疲，他為什麼?現 在我們知道，他為是法喜充滿，他為的是常生歡喜心。他所求的是圓滿的智慧，圓滿的德能 ，圓滿的相好。