達真堪布
有生就有死。人與佛都會死，都會離開這個世界，從這個角度講人與佛沒有區別。但是那些大成就者死叫圓寂——圓滿結束了此人生旅程。佛死叫涅槃——息滅痛苦。
那些大德高僧、大成就者死的時候有兩種情況：有的在表面上看病情會惡化，很煎熬地離開;還有一種是很安祥，沒有受折磨，沒有經歷那種難忍的病苦而離開。無論是無病苦的離開，還是受病苦的離開，對一個大成就者來說，都沒有區別。
我們不可能逃避死亡，但可以做好準備，可以以很好的心態面對死亡，迎接死亡。一個修行者，一個覺悟者，知道死亡是不定的，知道隨時隨地都會離開這個世界，隨時隨地都會迎接死亡，所以會為死亡的來臨做準備。是不是真正的修行人，在災難來臨的時候，在臨死的時候才知道。如果和普通的凡夫一樣，就不是一個好的修行人;今天真的得絕症了，如果跟其他人不一樣，就是個好修行人。
以前文革的時候，很多大成就者也進監獄，表面上跟普通人一樣，也很艱難。但是他們在監獄裡能吃能睡，能跟別人開玩笑，還能修行，一點都不受影響。在監獄裡和在外面一樣，這叫高人，這叫真正的修行人。雖然念了一輩子佛，聽了一輩子經，但是當面對對境，面對災難的時候，跟普通凡夫一樣，說明這個人不是修行人，沒有真正明白佛法。
很多人都學佛，平時都很精進，但一遇到問題，發生一點點事情，就會心慌意亂、手忙腳亂的，然後往山下跑，開始求上師、求佛。這不是真正的修行人的做法。一個修行人要穩重，把發生的不幸，當作一種正常、自然現象，坦然面對。