佛在講法前，為什麼要放光?
在佛教經典中記載，佛要為大眾講法之前必會放各種光，如：
《地藏經》中：是時，如來含笑，放百千萬億大光明雲，所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚嘆光明雲，放如是等不可說光明雲已。
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》中：爾時世尊逕往塔所，於時塔上放大光明，照耀熾盛......當爾之時，十方諸佛，皆同觀視，亦皆流淚，各所放光來照是塔。
佛為什麼要在講法前先放光呢?這是一種密意。
聖輝師父在講《地藏經》中說，佛放光就可以把眾生的過去、未來、現在所有的三想變成無想。 大眾只有身心清淨才能真正聽進去佛的說法，也就是把第八識——阿賴耶識控制到只出不進，待佛放光時候，阿賴耶識中所有的一切不出也不進，這個時候前邊的六識才能安然無恙、穩穩的，達到彼心恆得住，這時聽法自然受益。
現在，釋迦牟尼佛仍是時時放光，但是因為我們愚痴和有業力的障隔，佛光不能完全穿透我們的心，所以我們感受不到。如果能有一顆清淨心與佛相應的話，瞬間就會感受得到。我常說，佛與我們就好像在牆的兩側，佛用眼睛去穿這堵牆，我們在另一側用斧子去鑿牆，兩者合二為一就叫感應道交，之所以感應不到是，佛在這邊想打通牆，你在那邊往牆上塗泥，這牆越來越厚，所以永遠不能見面。佛的悲光是可以照射、穿透牆的，可是，他放光我們在避光、在逃跑。所以，無有感應。
淨空法師在講《地藏經》中也說，佛是用這種方式引導我們逐漸契入境界。光從哪裡來?從實智，真實智慧。我們有沒有實智?有，這是平等的，這不是修來的，自性裡頭本來具足。迷了的自性叫它做無明，覺了的無明就稱為自性，所以無明跟自性是一個東西。但是起作用變成兩種結果，悟了的時候是一真法界，得大自在，迷了的時候是六道輪迴，苦難無邊。佛法之可貴一念覺，這是我給你講放光這段的道理，你明白之後，真的看到佛放光一句話都不要說，這裡面的意思圓圓滿滿你都明白，哪裡還要費這麼多，說這麼多廢話。佛發射出來的光波是就是一。
由此可見，這就不難理解，為什麼佛在世的時候，很多人會因為佛說的一句話或看到佛放光就即刻證得不同的果位了。眾生的妄想被佛的光和聲音同化而清淨了。