轉自：騰訊佛學
01
在上大學時，我認識一位做飯很好吃的編輯李黎老師，經常到她的工作室嘉木堂蹭飯，特別是蕨根粉和話梅豆腐泡，是我的最愛。
一向只做素食的她，牆上卻掛了一幅水墨畫——一位漁夫，擔著魚簍，幾隻小魚兒活靈活現，但是困在簍中，怪不可憐的。
我十分不解，為何會有這樣這幅畫呢?
她卻說：「那畫的是觀世音菩薩!」
「觀世音菩薩?為什麼是漁夫的樣子?」
「你只看到了漁夫把魚放在魚簍里，其實他正是去放生的!」
再回頭看看這幅畫，竟覺得此畫妙極。往往我只看到表象的一面，就急於下判斷，卻不知，見到觀世音菩薩，也已經當面錯過。
02
說罷，她又跟我講起魚籃觀音的故事。
唐朝時候，陝西有一個地方叫作金沙灘，那裡忽然出現了一位妙齡女子，每天提著籃子盛著粥去餵魚。
當地的人都傾心於她的美貌，想與她喜結連理，求親的人快要踏平她家的門檻了。
這位美麗的女子明白了當地人的心思，便想到一個考試，選取優勝者為自己的乘龍快婿。
這個考試是什麼呢?誰能一晚上背誦《觀世音菩薩普門品》，誰就勝出。
這裡的人原本不信佛，可是聽了這個要求，竟然家家都掌燈夜讀，第二天竟有二十餘人能誦此經。
女子又說了，我一身不能嫁給這麼多人，那你們回去讀《金剛經》吧，如果能一夜背出來，便可勝出。
沒想到還有一半人一夜就背出了《金剛經》。
女子便無奈地說，看誰能在三天裡背出《法華經》，我就嫁給誰!近七萬字的法華經，誰能在三天裡就背下來呢?
沒想到，真有一位馬郎，在對女子的愛慕中，完成了這一艱巨的任務，順利地迎娶了女子。可是女子一過門，竟然就在家中亡故，而且不一會兒就腐爛殆盡。
馬郎傷心不已，只得為愛妻操持喪事，可是有一位僧人適時出現，告訴馬郎，你且打開棺木看看，原來裡面已不見人影，惟有一副黃金鎖子骨。
僧人哈哈一笑：「這是觀音菩薩示現來度化於你!」說完騰空而去。自此陝西盛行佛法，誦經者尤多。
聽了這個故事，我目瞪口呆，這菩薩也太酷了吧!無怪乎經中說，應以何身得度者，觀世音菩薩即現何身而為說法!
03
在回學校的路上，我一直惦記著這個故事，想想我身邊誰最有可能是觀世音菩薩變的呢?
我媽?她最關心我了!
師父?他最細心了!
學長?他最愛教訓我了!
……
又或許，是一個路人?就像畫中的漁夫那樣?
在準備插隊的時候，排在面前的，可能正是趕著去救治病人的觀世音菩薩。
在準備扔垃圾的時候，冒著酷暑掃大街的，可能正是莊嚴佛淨土的觀世音菩薩。
在走進宿舍時，佝僂著身子打掃衛生的樓管阿姨，也可能正是攝客群生的觀世音菩薩。
走了一路，似乎人人都像是觀世音菩薩。
04
「喵——」樹蔭下的小貓伸了一個長長的懶腰，路過的女同學拿著手裡的零食逗了逗它，彎下身子和它分享新鮮的美味。或許，這隻貓也是觀世音菩薩!
不好，以前這隻貓跳到我們房間，因為害怕他身上的細菌和跳蚤，還趕過這隻貓……那我是不是把觀世音菩薩趕跑了?
還真有這個可能!誰又能保證這隻貓咪不是觀世音菩薩的化身呢?
《華嚴經》云：「以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲」，對待一隻小喵咪，即使它並不一定是觀世音菩薩，又怎可有差別，不然豈不成了勢利眼!
即使他並不是真正的觀世音菩薩，也並不意味著我們可以輕視於他。因為在佛菩薩的胸懷裡，眾生的利益比自己更為重要。
所謂「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為花果」，菩薩心心念念將眾生的安樂放在首位，「若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺」，如果傷害任何一個眾生，就是在傷害觀世音菩薩的母親、孩子一般。
尊重任何一個眾生，就是在與觀世音菩薩的智慧通達、慈悲柔和相應，這是菩薩最歡喜看到的事。
05
《東坡禪喜集》裡一個故事，蘇東坡和佛印禪師好打機鋒，一日兩人出城遊玩，佛印禪師見到東坡居士騎在馬上，儀表堂堂，口出讚嘆：「你在馬上十分好，一似一尊佛也!」
哪曉得東坡居士卻反諷道：「你穿一領玉袈裟，在馬上好，似一堆太牛屎也!」
東坡自以為在言語上勝過佛印，哪曉得禪師竟悠然道：「我口出佛，你口出屎!」一眾人聽了，哈哈大笑!東坡才曉得自遜一籌。
後來，東坡與東林常總禪師談禪，忽有醒悟，寫了一首偈子——「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身?夜來八萬四千偈，他日如何舉似人?」
在真正的禪境中，無一處不是道場，無一人不是觀世音菩薩。
正如太虛大師所言：「清淨為心皆補怛(普陀)，慈悲濟物即觀音。」外境的觀世音菩薩藉由我們內在的信心所顯現。
觀世音菩薩不僅是一種信仰，更是一種生活的態度，不要把內在的那尊觀世音菩薩趕跑了，才能時時留住觀世音菩薩的加持，處處逢源，莊嚴自心。
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