「第七覺悟，五欲過患。雖為俗人，不染世樂」。
五欲，欲是欲望，標明五種，就是平常一般人講的財、色、名、食、睡。中國人常講七情五欲，這不是自性本具，換句話說，真心沒有七情五欲，七情五欲是虛妄的。
喜是歡喜，怒是憤怒，哀是悲哀，樂是快樂。這些都是感情衝動，煩惱習氣的現行，往往一般人無法控制，情緒必須發作，但是發作要有節度。
古時候聖賢教化眾生，知道眾生無量劫來生死輪迴，都有嚴重的七情五欲。只有大聖大賢長時間的修養，把煩惱習氣斷掉了。
普通人這些東西沒有斷掉，發作的時候也應當讓他發作，但是告訴他有個節度，不要過分，過分是錯誤。
過去，新加坡有一位許哲居士，同修都知道他。他告訴我，一個人遇到不順心的事情，發三分鐘的脾氣，要三天這個心情才能恢復正常，你就曉得這個對身體傷害非常嚴重。
人不知道愛惜自己，就是不知道自愛，情緒衝動決定對身心產生極端不利。人往往不能夠享受天年，天然應當照中國古老醫學講法，像《黃帝內經》，年輕時候我也喜歡看，書裡講人的正常壽命是二百歲。
為什麼活不到二百歲?你把自己的身體糟蹋掉，不知道養生之道，不知道愛惜身體。身體像一部機器一樣，你要懂得它的性能，照顧它，愛惜它，正常使用二百年。
幾十年就糟蹋掉，怎麼糟蹋的?就是情緒衝動，感情衝動。所以講五欲過患，實在是非常嚴重。
佛勸導我們，雖為俗人，不染世樂。雖然是世間人，可是你要記住，世間之樂不能夠染著，尤其是現代世間之樂。
我們看看現在的電影、電視、歌舞、戲劇、音樂，甚至於現在的繪畫美術，諸位仔細觀察，它教人什麼?所教全是負面的，不是正面的。
與倫理道德、忠孝仁義毫不相干，所以社會怎麼會不亂?眾生如何能不苦?讀佛經，讀聖賢書，然後回頭觀察現前社會，前因後果不難明了。
了解之後，自己知道應該怎樣生活，怎樣工作，怎樣做人，幫助自己，幫助社會大眾。