現在的環境比不上古時候，古時候環境是安靜的，現在環境動亂的，修，比古時候難，古人要三千遍，我們現在三千遍，比不上古人三千遍。我們希望能達到一萬遍，大概有一萬遍可以抵得古人三千遍，古人三千遍大徹大悟，我們一萬遍可能達到。就讀一本書，專攻，不能有妄想，不能有雜念，不能有分別，不能有執著。
今人跟古人沒有兩樣。古人有自信，「人之初，性本善」，今人還是「人之初，性本善」，沒有改變，不一樣在哪裡?古人從小父母照顧到，甚至於更難得的是母親辛苦，懷孕的時候就開始影響胎兒，就胎教。懷孕這十個月，母親的思想端正，沒有邪念、沒有雜念，讓小孩稟受正氣;如果是讀經念佛，那更好，讓小孩在熏受佛法。
出生之後做媽媽的很勤苦，要照顧一千天，三年，三歲，小孩從出生到三歲，他一出生眼睛就會看、耳朵就會聽，他已經在學習了。不要以為他什麼不知道，他什麼都知道，他在學習，所以不能讓他看見的東西、不能讓他聽到的東西、不能讓他接觸到的東西，都要禁止，不能看、不能聽、不能接觸，一切負面的都不可以;讓他看到聽到接觸到的都是「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」，他看到這些。
古人諺語所說的「三歲看八十」，三歲扎的這個根扎得牢，到八十歲不會改變，這個孩子他有能力辨別是非善惡，不善的他會排斥，他不接觸;善的他能接近。這個人能成聖成賢，這是聖賢教育。
聖賢教育從哪來?父母老師，父母紮根，老師接著教，接著帶孩子，也是以身作則，聖賢是教出來的。孔子，他媽媽教的;孟子，他媽媽教的，這歷史上有記載，他媽媽不教，他也變成個普通人。
「孟母三遷」的故事那就是不能讓他接觸的，不能讓他看到聽到的，不可以，搬家，第三次搬到學校，學校看到老師在教學、學生在讀書，他就會學著讀書。這好環境，不能不注意。古大德這些例子是最好的證明，時時刻刻提醒自己如何把下一代教好。這一代沒有指望了，全心全力重視下一代。
所以我們也有個想法，孩子要從小教，實在講，古人的做法對的，從懷孕十個月到出生一千天，這絕對正確。現在做不到。孩子至少要從三四歲開始教，比較上困難，但是還能教得出來，能夠恢復中國古代的，那是最殊勝。目的，終極的目標是往生極樂世界，幹什麼?往生極樂世界就有能力把我們的教學範圍擴大，擴大到遍法界虛空界，不是做不到。這是諸佛的事業，叫「佛事」。
真正的佛的事業就是教學，教學的目的是幫助人開悟、幫助學生明心見性叫做教學。學生不能明心見性沒有受到佛陀的教育。
佛陀教育最高的學位就是「佛陀」，你得要成佛;「菩薩」是第二個學位，「阿羅漢」是第三個學位。這是學位的名稱，希望每個人都拿到。在家也能拿到最高學位。維摩居士是代表，維摩居士在家成佛。所以無論在家、出家都可以拿到最高學位。