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淨土法門:發菩提心一向專念


時間:2018/11/7 作者:淨心淡淡

下面給我們講「發菩提心」,這一句非常重要。你看本經「三輩往生」這一品裡頭,「往生正因」那一品也講到,上中下三輩都是發菩提心,一向專念。由此可知,只有一向專念,沒有發菩提心,不能往生。事實上我們看到,古人的記載,像《淨土聖賢錄》、《往生傳》,現代的《往生傳》,我們看到很多。甚至於我們也曾經看到過,不少念佛往生的人,他是真往生,他不是假的,他往生沒有生病,走的時候好好的,告訴大家,阿彌陀佛來接引我,我跟佛去了。這樣自在走的,這不是假的。這些人多半是什麼人?多半是現在講沒有文化,不認識字,沒有念過書的。他會念經,他會背,但是他不認識字,我們看到很多。你要問他什麼叫發菩提心,他不懂,他不知道,可是他念佛真往生了,一點都不假。

這個問題實在講也困惑我們很多年,這個念佛的人他沒發菩提心,怎么會往生?跟我們這部經裡面講的往生的條件不符合。蕅益大師把這個問題替我們解決了,《阿彌陀經要解》里,蕅益大師說,念佛求生淨土這個心就是無上菩提心。從來沒有人講過的,我們想想有沒有道理?你細心去想,愈想愈有道理。他為什麼念佛?念佛無非就是想求生極樂世界,去見阿彌陀佛。你要是給他講菩提心,菩提心有體、有相、有作用,菩提心的體是直心、是至誠心,他不懂,他不曉得這是什麼。菩提心的自受用是深心,他受用是慈悲心,你跟他講這些他都不懂,把他講胡塗了。他就是一心念佛,求生極樂世界,見阿彌陀佛。蕅益大師講得好!一心嚮往,嚮往著極樂世界,嚮往著阿彌陀佛,不但是菩提心,無上菩提心,所以他真往生了。真發這種心的人,得有個形象,像是什麼?這人非常慈悲,這個人沒有自己,念念為別人想,念念希望別人認識極樂世界,認識阿彌陀佛,跟他一樣。對於這個世間的事情他不放在心上,真正做到隨緣妙用。隨緣是恆順眾生,妙用是什麼?不起心、不動念、不分別、不執著,就是妙用。不起心動念縱然他沒有辦法做到,不起心、不動念沒辦法做到,不分別、不執著做到了,你就知道他心多清淨!我們經題上「清淨平等覺」,覺沒有做到,清淨平等做到了,當然往生。

恭錄自《淨土大經解演義》(第二一六集)


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!