阿彌陀佛，大家好。
現在的信眾，修行的目的都是有所不同，有的為了了脫六道輪迴的苦海，有的為了求升官發財，有的為了追求神通，有的為了追求真理，等等，差別各異。
那麼究竟以何心態來對佛法的投入呢?
對於初學來說，一下就能覺悟，達到無所求，無所得，這是很難，真可稱為十萬八千里之遙。就得從由淺入深，慢慢來轉變。
其實追求任何方面的都是屬於影像，佛在《金剛經》中曾對大家來說明，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
所以說無論對任何事相的追求，都是空花水月。既然如此說明，《普門品》中，佛為什麼說求啥得啥呢?
佛說的也不是錯，但是若想有所求的同時，必須要具足一個條件，什麼條件?
就是要發一顆廣大無量的菩提心。這個發心包括《金剛經》中所說的，財布施，法布施，身布施，無畏布施等等。
要用此虔誠的發心與真實的行為，方可靈驗，不要靠嘴上功夫，那是不起任何作用。
不是說佛法不靈，而是沒有透徹地明白佛的教義，萬事都要具足因、緣、果，不是憑空而現，這是自然規律，也是佛法的真實教義。
再有關於神通，神通事實就是作用。比如，行走坐臥，穿衣吃飯，做一切的工作，所有六根發揮的作用，都是屬於神通的範圍。
另外還有他心通，宿命通，神足通等等，這些都是本自具足的。只是有一部分因為自心的妄念過多，無法能夠顯現而已。
所以有的人認為很神奇，其實都很簡單。
每個人也包括每個眾生，都具備的，稱為自性，佛性，如來，心性，等，都是同一個。它的作用，稱為神通。
這些神通沒有什麼稀奇古怪的，不要大驚小怪，比如身體的縮小，等都是本自具足。為什麼我們現在不能展現?
因為我們凡夫把它給破壞掉了。比如，自身的精，氣，神，千萬不能把它消耗掉。精，氣，神是一個，精能化神，神能化氣，氣就是能。
現在有好多人的神通，不屬於這個類型的。 它們是怎麼回事呢?
現在的人沒有真正的悟道，本性的作用是難以展現出來的，因為他們不懂得真正的修行方法。
現在的迷茫的人，所得到的神通，純屬於裝神弄鬼，業力的顯現。
就是說天天，時刻用妄想去追求，時刻處於幻想之中。
然後把這頻繁的幻影，存儲在第八意識中，想用的時候，這個幻影自然就會出現，它就把這個幻影當成了神通，其實這是屬於胡言亂語。
真正的神通，靠自己的實修實證，而不是濫竽充數，希望大家對此：
1.不要對自己的誤會。要明了究竟哪類型，屬於真正的神通，神通就是本性所具足的作用而已。
2.不要被他人所欺騙，對自己的誤導，不要羨慕神通，更不要對神通的好奇。要認清哪類型屬於真正的神通。
3.如果自己常出現幻覺的人，我奉勸你趕緊醒來，去醫院檢查一下眼睛，神經等，以免造成神經病，走火入魔，悔之晚矣。
在修行中，有很多人造成了走火入魔的狀態，為什麼呢?
1.缺乏明師的引導。
2.自心業障深重，狂傲自大，自以為是，盲修瞎練。
3.誤入歧途，追求神通，執著影像，佛，菩薩，光，鬼，神，等等。時間久了，造成精神上的錯覺，稱為神經病。
大家在修行的道路上，千萬不能走偏差，必須要依止真正的，名副其實的善知識作為老師，對自己的一生中的指導，心心相印才是，這樣才不至於跑偏，直達彼岸，這就是捷徑。
在修行的過程中，千萬不要心外求法。
好了，阿彌陀佛，釋桑吉。