日常生活中遇到有人罵我、打我、欺騙我、傷害我，或者別人恩將仇報的時候，我們應該多想一想，為什麼這個時候我們會煩惱痛苦?其實這都是不應該的。
若是你懂得並深信了輪迴和因果，那就簡單了。善惡因果，如是因如是果，誰造誰受，不造不受，都是自己的問題。你有這樣的惡果，現在就要面對，因為這是自己往昔造的惡業。種惡因結惡緣了，所以今生就這樣。要怨就怨自己，要恨就恨自己。不應該怨恨別人，否則就是冤枉別人，冤枉別人就是造業啊!
也許你找不到原因，這一生中你沒有打過他、罵過他、欺騙過他，沒有傷害過他，對他挺好，只有付出。但是佛講的是無始劫以來的六道輪迴，在這個過程中我們造下了無數的惡業，結下了很多的惡緣，現在成熟了。
你站在六道輪迴、三世因果的角度去想就沒有怨恨了。不是今生就是前世，肯定是自己罵過他，或者打過他，欺騙過他，傷害過他。什麼都是有原因的，沒有無緣無故的。這些原因都是誰造成的?都是你自己造成的!
佛講因果就是這樣的，自造自受，不造不受。你不造就不會受，你現在受了，就是自己造的。明白了、深信了，就不會有怨恨了，有怨恨就是因為沒有明理，沒有深信這個真理。所以我們現在就要學佛講的六道輪迴、善惡因果，就要深信輪迴、深信因果。
六道輪迴也好，三世因果也好，都是佛在世俗諦上，在相上講的真理，也可以說是世俗諦的真理。在體上講的是無我和空性，又是一種真理。若是明白了、深信了無我和空性的道理，有智慧了，就會知道一切都是無常的、虛假的，有什麼可執著的，有什麼可怨恨的?若是你有智慧，就會知道那是自己前世造的業，前世欠的，這都是在還債、消業，是真正的還債，真正的消業!為什麼說把握當下?就要在這個時候把握當下。若是你沒有把握當下，甚至再去怨恨，又種惡因結惡緣了。輪迴就是這樣形成的，冤冤相報何時了。
若是你能把握住這個機會，再也不去怨恨，不去造業了，就是了緣了債了。為什麼說「了緣了債了生死」?不再恨了，不再傷害了，到這裡就結束了。了緣了債，生死自然就了了，再也不用輪迴了。永無休止地互相欠互相還，就是輪迴; 了緣了債就能了脫生死，了脫生死就不再痛苦了。
——摘自《生活中的安忍波羅蜜》