導語：人有時太愛討價還價，總想把愛衡量出來，算來算去，把愛都算沒了。總是感受到痛苦，就是因為太在乎自己了。世間沒有什麼是一成不變的，學著面對，接受無常，懂得感恩，痛苦會減少很多。
不是每個人都能夠被別人愛戴，有時候，你想得到的愛，卻不一定能得到；但是，無私付出你的愛，去關愛他人，每個人一定都能做得到。如果你想得到愛，就要去付出愛;如果你常常無私地關愛他人，一定會有人來愛你，這是必然的。
無論你是愛自己的父母，愛兄弟姐妹，還是愛周邊的朋友，只要你去愛他們，總會有人來愛你。這就像你對十個人笑，可能會有五個人也對你笑，如果你能用一個笑容換來五個人的笑容，那就賺大了，這道數學題就看你怎麼算了。
其實，人們有時太愛討價還價，總想把愛衡量出一個標準，或者說我愛你這麼多，你為什麼不愛我這麼多;我愛你用了十分力氣，為什麼卻得到了五分的回報?
想把愛算清楚，那是根本不可能的。因為人們往往會忘記別人為自己付出了多少，卻老記著自己為他人付出的分量，這樣算來算去，把愛的快樂都消耗殆盡了。
有些人會沉溺於失戀的痛苦無法自拔，就是因為老想著自己付出了多少，老想著對方虧欠自己的部分，因為自私，占有欲太強，所以才不容易走出來。
像我們從小就被培訓：要把別人的喜怒哀樂當成自己的喜怒哀樂，學習自他交換，他比自重，這種感同身受是從小培訓出來的。我們有個師叔叫賈瑪塔，是個老喇嘛，貧窮潦倒，身上又臭又髒，走到哪兒都瘋瘋癲癲的，大家都瞧不起他，說他念經也念不好，修行也修不好等等。
老上師就讓我們經常觀想自己就是他，說「連小朋友都看不起他，你們就觀想自己是他，每天瘋瘋癲癲，又髒又臭，如果自己是他該怎麼辦?」
剛開始我們都覺得很奇怪，為什麼要跟他做交換呢?後來，師父又教我們跟寵物做自他交換，跟貓、狗、牛這些動物做交換，想像如果自己是它們該怎麼辦。
從小接受這樣的訓練，讓我們沒什麼煩惱，像因為失戀跳樓、割腕這些，在藏區幾乎是聽也沒聽過的。
人們會很詫異，「難道他沒有父母嗎?難道他沒有親朋嗎?戀人是後來才有的人，從小把他養大的父母還陪伴在身邊，為什麼要為了一個後來出現的人，活活受罪呢?」
藏民會覺得比起為自己付出一輩子的父母，那些陪自己一陣子的人離開就離開了，沒必要去尋死覓活，太不值得，太不懂得感恩了。
這些紅塵的痛苦，以前我們在藏地時不會有太多感受，但從1993年我出國弘法後，陸續碰到很多這樣的事情。開始的一段時間，我們也感同身受，別人痛苦我們也跟著痛苦，別人快樂我們也跟著快樂。
當時元旦喇嘛(現在美國弘法)對我說，「仁波切，我們兩個這樣是否有點問題啊?」我說：「是啊，我們是來當醫生的，怎麼能也變成病人呢?我們要是不改變，這病就不輕啊。人家來一個病人我們安慰一下，來了太多病人我們也跟著痛苦起來，悶悶不樂，這就不對了。」
我們很快就調整好心態，不受他人喜怒哀樂的影響，就像佛菩薩慈悲眾生，但卻不會跟隨眾生在輪迴夢魘中，一會兒傷心欲絕，一會兒喜極而泣一樣。所以，讓境隨心轉，而不是心隨境轉，也是需要長期學習的。
如果你感到痛苦，主要是因為自己太在乎了，俗話說「在乎者，多傷害」。不要說失戀，就算你買了個喜歡的杯子，你覺得非常好可以保留很久的東西，突然一下子掉地上摔壞了，你也一樣會覺得痛苦。
那些喜歡車的男人，買了輛好車被人刮一下，也會痛到心裡去，這些都是「我執」在起作用。當你認為這個東西屬於你，是你的一部分之時，你對它越執著，就會越痛苦，因為你還沒有對無常有所認識。
這個世上沒有什麼東西是一成不變的，要有隨時隨地面對無常變幻的心態，並將此作為一種常態，你就不會總是感到痛苦了。