念覺學佛網 : 佛教寺廟

報國寺山門報國寺，座落在古城蘇州人民路（舊名馬龍街）穿心街3號。空間位置十分優越，北鄰著名的怡園，東有雙塔，南有滄浪亭，處於鬧市僻靜處，頗有鬧中取靜，靜中取禪的意境。 一、報國寺概述 報國寺報國寺原在文廟西，始建於宋鹹淳年間，名報國禪院。元至元二十二年由湖道肅政廉訪使捐贈重建，普照任住持，一時禪風甚盛。明初禪院錄開元寺，景泰天順年間僧志學請於朝廷改院為寺，遂成叢林。成化年間住侍成釗大擴規模，殿宇、客寮、齋堂、庫房等計有數百間，占地47畝，成為巨剎。嘉靖萬曆年間東南擾亂，佛法逐衰，報國寺亦漸頹廢。萬曆末僧慧如苦行重興，茂林繼之，以慈悲心接物利人，以智慧力敷教弘化，專持阿彌陀佛名號，受法三千餘人，受戒萬餘人，飯僧數十萬人，是為報國寺最盛時期。 報國寺大雄殿清鹹豐後，佛教復衰，至光緒末，僧楚泉見寺日趨衰敗，發心重興，特赴京請頒藏經。楚泉離寺後，江蘇巡撫程德全聽信幕僚謊話，言報國寺有寺無僧，遂將全寺沒收改建植園。楚泉請經回蘇，寺已易主，只得借地安藏以待機緣。民國二年程德全罷官閒居，始研佛學而生信心，深悔當初毀寺之舉，乃於民國十年出資購穿心街原中軍衙署，重建報國寺，但規模較小，僅四畝有餘，延請楚泉住持。楚泉辭世，其徒明道繼任。民國十九年（1930年）二月，迎請高僧印光來寺掩關。印光法師居報國寺後，弘法利生聲名遠播，皈依者不下百萬，故昔日穿心街上人接不暇，頗具盛況。1936年中日關係緊張，印光法師應圓瑛法師、屈文六居士等懇請，破關而出，至滬說法， 懇切開示護國息災，後因妙真老和尚之請，移居靈岩山寺。明道歿後報國寺改作靈岩山寺下院。 報國寺東配殿1950年後寺廟被醫院和工廠借用，1958年成為民居，1992年秋，蘇州市佛協定請收回，創辦佛教文化事業，得政府支持，歸還房產。市佛協籌資三百餘萬元進行重修。修葺後的報國寺占地一千三百平方米，有山門、大殿、藏經樓、東西廂房、印公關房等主要建築，具有典型的江南寺廟風格，印公關房按原貌復修，藏經樓寬敞明亮。大殿為五開間，建築面積144平方米，氣勢宏偉。 蘇州報國寺內現設有蘇州佛教博物館、蘇州弘化社、蘇州佛博弘化藝術院、蘇州弘化社義診所等佛教文化、慈善機構。 報國寺西配殿內展覽二、印光法師與報國寺 在報國寺大殿西側，系佛教淨土宗近代著名高僧印光法師的關房。中國佛教協會諮議委員會副主席、江蘇省佛協會長、蘇州市佛協會長、靈岩山寺方丈明學大和尚題寫了「印公關房」匾額。 印光大師，諱聖量，別號常慚愧僧。陝西人，清鹹豐十一年（1861年）十二月十三日生，21歲依道純和尚披剃。1940年農曆十一月初西逝，享年80歲。 報國寺西配殿內展覽1930年2月，印光法師從上海移居蘇州穿心街報國寺掩關，時年70歲。他足不出戶，潛心研究經藏。在閉關的七年間，編纂了佛教《四大名山（即普陀山、九華山、五台山、峨眉山）志》。這是一個甚大的筆墨工程，全靠大師一人手腦精進而成。刊行後，不僅當時僧俗各界一致稱頌，即於今日盛世修志，及繼承佛教文化優秀傳統亦不失為提供一參證善本。 印光法師提倡念佛不忘報國的思想，深受僧俗各界讚賞。他擇時契機弘法，到報國寺後即設立弘化社，並親理其事，印行《印光法師文鈔》、《淨土十要》和《淨土五經》等，在海內外佛教界有較大影響。1932年印光法師住報國寺不久，即書《一函遍復》公諸於報，猶如現時公開信，向僧俗各界詳述「淨土法門、三根普披、利純全收」之精要，以此為其閉關撰著之先聲。 大師謹守戒律，自奉極簡。每飯只粗菜一碗。吃完以饅頭將菜碗擦淨食之。或以開水盪洗飲之。在報國寺時。有一次因菜中用醬油稍好。將明道大師大加呵斥。責其虛消信施。言我等道力微薄。不足利人。即施主一粒米。亦無法消受。哪可更吃好菜。師自行如是，而勸人亦極嚴厲。見有客人食後，碗內剩飯粒者，必大呵曰：「汝有多麼大的福氣？竟如此糟蹋！」他不僅節儉，還經常布施。1935年陝西大災，他即令寄1000元助賑。1936年聞綏遠災情嚴重，他捐贈了3000元仍意猶未盡，又將書款1000元盡數捐獻。印光法師一生生活儉樸，言傳身教，格守不移。受大師盛得之感化，皈依弟子遍於中外，德望崇高，譽滿東南，淨業門人鹹尊他為中國淨土宗第十三祖。印光法師卓錫報國寺七年，與錦帆路章太炎宅相近，國學佛學兩大師相鄰，一時傳為佳話。 蘇州報國寺按原貌修復的「印公關房」，3間，約60平方米。東間為叩關者休息處，中間為經堂書房，展現印光法師之修學法相及部分著作照片，西間為印光大師之臥室。關房天井的南牆上鑲嵌了印光大師手書的《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》石刻。 蘇州報國寺內辟「印公關房」，這對如實地研究和了解印光大師，弘揚印光大師的佛學思想，能起到一點磚石的作用，也無疑將會對繼承和發揚佛教優良傳統，提高佛教文化品位產生更進一步的良好影響。 三、蘇州佛教博物館 設在穿心街3號報國寺內的蘇州佛教博物館，是蘇州市繼蘇博、革博、碑刻、戲曲、民俗、絲綢、園林、錢幣等博物館，也是江蘇省第一座宗教博物館。中國佛教協會副會長、江蘇省佛協會長茗山法師為該館題寫館名。 蘇州佛教博物館共分八個部分，以實物、圖片、模型，輔以文字說明，展現蘇州佛教的歷史陣容和現實風貌，使民族優秀傳統文化得到弘揚和發展。第一部分：歷代寺院，展示了自三國吳以來歷代寺院的概貌，其間宋、明、清三代寺院分布圖，十五所寺院的照片和模型，還有虎丘雲岩寺塔和瑞光塔的出土文物資料。第二部分：佛像與經藏，展示了自唐代至今的各類佛像二十餘尊，其間介紹了吳縣保聖寺的唐塑羅漢和紫金庵的宋塑羅漢；經藏，展示了自唐以來的各種善本經書，其間有唐人寫經，宋代血經，明代金書《普門品》，清代《龍藏》，以及藏文經書，巴利文《貝葉經》等。第三部分：高僧大德，著重展示了自三國吳以來的十五位高僧和居士的生平和成就，其間有最早來蘇傳佛的三國時代高士支謙，東晉高僧支遁，晉代竺道生，唐代的寒山，宋代的紹隆，明代的唐寅、弘儲，近代的印光、章太炎等。還展示了雍正御筆、石濤畫作和虛谷對聯。第四部分：法物法器，著重展示了部分法器和披搭的衣物。第五部分：弘法利生事業，展示了弘揚佛法、佛教修持、慈善事業、友好交往等內容。第六部分：大殿佛像的供奉定式，展示了一尊二米高的玉佛和一尊四十八臂觀世音。第七部分：印公關房，以三十年代印公閉關舊貌復原，有叩關者休息室、經堂書房、起居室。第八部分：弘化社，以兩個房間，展示了各種經書，其中有三十年代弘化社印行的經書一批。 蘇州佛教博物館以其翔實的歷史資料，豐富的展覽內容，莊嚴肅穆的佛教氣氛，成為弘揚和宣傳祖國優秀傳統文化，服務於社會主義兩個文明建設的視窗。中國佛教協會副會長刀述仁參觀後稱讚說：「用這樣的方式展示佛教文化，全國還是第一家，展覽以蘇州佛教歷史發展為主線，文化氣息很濃，表現形式很好。」江蘇省政協副主席張連珍來館參觀後，留下了「弘法利生」的題詞。蘇州佛教博物館，於1997年1月正式開館，屬於蘇州市佛教協會主辦的文化事業單位。市佛教協會副會長弘法法師兼任館長。該館每天免費開放。 蘇州市佛教協會為恢復印光大師當年閉關道場——報國寺，開闢蘇州佛教博物館約投資了四百餘萬元。蘇州報國寺（佛教博物館）為蘇州佛教界繼承、發揚印光大師弘化事業提供了新的契機和活動園地，也是蘇州佛教與社會主義文明建設相適應的一個生動實例，同時也為古城蘇州增添了一處佛教勝地。2007年10月28日，原蘇州報國寺住持弘法法師以發出公開信的方式，辭去教內外一切職務，發心隱居靜修。2008年12月，根據蘇州市宗教事務局、蘇州市佛教協會的有關會議精神，蘇州報國寺明確為蘇州靈岩山寺下院，法人為靈岩山寺住持明學法師，弘化社事務亦屬之。