我曾經在台北宏林素食館，巧遇中國文化學院周邦道教授，周教授的夫人是楊慧卿女士，她的大悲咒水，曾經揚名佛教界，凡飲大悲咒水者，皆出現不可思議的奇蹟。可惜，楊慧卿女士身罹癌症，藥石罔效，很早離開了人間。有人就以這件事反駁我，既然大悲咒水如此靈驗，何不能治自己的癌？因此，大悲咒水只是心理作用而已。只是心理作用嗎？我認為不然，這裡面是【業障和靈力】的問題，也即是【背負重量】的問題。例如有一個人舉重背負五十公斤沒有問題，但若加重到二百公斤，他是背負不起來的。我的意思是說：楊慧卿女士的業障，大於她自己的靈力，不是她能輕易擺脫的。由於我喜歡念大悲咒，也念大悲咒水，且隨緣施予，也許是巧合吧！竟然也出現奇蹟，我敢保證，這些奇蹟有些令醫生搖頭不敢相信。然而也有失敗的，例如台南蔣女士，她挫骨神經痛開刀，醫生手術失敗，使她全身癱瘓，醫生宣布無效；我施大悲咒水，也同樣無效。另外一位王女士，生絕少病例的【硬皮症】，醫生宣布無效，我念大悲咒水，也同樣無效。我覺得大悲咒水有些時候神效異常，如同精神靈力的加注，使人起死回生；然而天下蒼生的業障有的實在太種了，業障大過於靈力，以致痛苦於病與死之間，不能安靜的走完這一趟人生之旅。站在科學的立場和物質現實世界，大悲咒水只是一杯開水，只是經過精神靈力的加持而已。我以為現代人不必去依賴大悲咒水的靈效，有病亦要找醫生診治。但，找偏醫生，醫生宣布無效的，我實在不忍心去苛責他們追尋奇蹟出現的信心。楊慧卿女士的大悲咒水，曾出現不可思議的許多奇蹟，這些都是有實例的，不可否認的，這是精神靈力的升華；但，我相信也有失效的，如同她自己就是一個好例子。就是醫生本人，也沒有不病不死的，楊慧卿女士的大悲咒水已經是一個稀有的精神象徵，不應該忍心去排斥和誣責。在佛教界，大悲咒水仍然天天有人祈求，我勸他們，醫生也要找，大悲咒水也可以喝（香灰水例外），最好雙管齊下，不要完全依賴大悲咒水，能好甚善，不能好則等候另一個奇蹟，病與死的人生，應做如是觀。大悲咒水是奇蹟。藥石罔效之際，心病仍要心藥醫。