臨終時西方三聖來接是真還是幻
問：既然「凡有所相皆是虛妄」，為什麼有的人臨終還會看見西方三聖來接？
答：臨終時看到西方三聖來接，和你此刻看見眼前的桌子、椅子或天空，從根本上講，是同一心靈創造和運作機制。我們眼中的世界，是我們的心所「造」。所謂「造」有兩種：一名曰「照」——是眾生同業共顯；二是「造」——是眾生別業所現。這兩種造其本質都是「造」：從無到有，依心而起。世界器物，於之與心，先造後照，久視造物，業然為習，隨成照物，名之眾生世界。同業相纏，共業相吸，同等眾生，聚居一起。是故同聚眾生，皆有同業，共居眾生，其業相同。業同即世界同，業共即天地共。是故同類眾生，聚同世界，見同事物，有共同法則語言。是故世上，水陸族生，縱橫有情，各有世界，各在其世界，共生別生，生生不已。
之於人類，你看到的所謂的物質世界，我看到的所謂的物質世界，他看到的所謂的物質世界——人類眼中的物質世界，也就是這樣被創造出來的。眾生在其色體動盪之時，會依於其特別的業力，而生造出他特有的世界——屬於他個人的世界。因為眾生大都「形相近，習相同」，其所謂的「特有的世界」也是「同世界」的一個面向的映象，即眾生個業所造——所現所顯的世界也常是同業的世界，共同的世界。但不管是什麼樣的世界，只要是心「所造」，其本質還是流同虛妄的。因為心變它會變。
由此可知，事是心生，物亦我造，三世十方，六道世界，皆心所化。故而，臨終時所看到的三聖像和夢中夢見菩薩，以及任何眼根開合時所看到的一切相，都是心「造」相的結果。所見皆是妄，都是心造相，守覺去觀察，在覺不迷向，定能破迷茫。一朝迷茫破，便知皆心相。
佛即是本心，因為本心無形象，所以在我們的日常修持中，凡見到任何形象——不管一般打坐中、還是入定中，不管冥想中、還是覺照中，凡所見到的，不管是佛相還是菩薩像，那都不是真正的佛。真佛不可以以眼識見，真佛無相；若見相非相，才名見佛。臨終時所見三聖，是幻非真，不可著相。一但著相即入眾生位，離成佛十萬八千里。經中明明雲，佛無形象，若以音、聲、色見我是人行邪道，若見相非相才見如來，為何臨終幻見西方三聖即名如來使者？皆是妄心計度。三聖形象亦是幻，不惜佛力盡打卻；眾幻離盡方成佛，一物不著名西方。
西方三聖，其一名曰無名，其二名曰無體，其三名曰無相。沒有名字、沒有形體、沒有相貌，名為三聖。三聖無剩，即名真聖；形體相貌，若有餘留，即非三聖，其所所在，亦非淨土。三聖本一，總名曰佛。佛者淨空，淨空空淨，實為真佛與土。凡作為有，皆有成住異壞空，非為真有，非為不變，非為恆常，即非為佛。佛者恆常。凡夫修持，不著名字，不著形體，不著相貌，是名西方。西方息也，能息則西。若不心息，妄心造相，貪心起著，何時方息？何有西方？！息不方卻，西方難現。西方名空，息心而成。若無息心，不見西方。西方極樂世界，息心無求是也。
凡夫貪著，信經所言西方世界一樂無苦，遍地黃金瑪瑙，琉璃珠寶，花華瓔珞，美樂豐足，世之極甚。貪心不爛者信其真有也。殊不知，諸佛所言西方為一空相，為誘貪者勤苦修行而設。佛為著相人說有相，以誘其進；為不著相人說無相，以助其悟佛道；佛為著相人說無相，以破其執；為不著相人說有相，以破其空。世尊心慈，左旋右旋，左言右言，皆為領我等入正等正覺矣。且莫錯解佛意，誤認佛心，迷己謗佛，生無量無數障業。世人修佛，不論法門，東進西退，應修無心。若修無心，見相離相，見相不著，一路走去，便至西方；極至西方，何有諸物？一心不著，諸相盡舍，諸相舍盡，貪心不起。貪心不起，煩惱不生；煩惱不生，妙喜初升。妙喜生成，回頭眼下，處處妙景。再尋西方，眼下是也。至此方知，佛言極樂世界，正是此土者也；此至方知，佛言西方，名為息心方才。但能息心，名至西方。凡夫修行，若求往生西方極樂世界，先求息心無求。若能息心無求成，西方極樂世界現原形。
三界不出一心，十方國土同是此心。此心若淨，名為佛土；此心若穢，名為眾生世界。此心若淨名為淨土，此心何淨？但求息心。息心即是淨心。淨心即是息心，息心即是淨土。西方諸聖，本我淨念；西方國土，本我淨心。舍此淨心，舍我淨念，求何西方？何有西方三聖諸聖？愚人談天，諸神微笑。末世修法，但取正見，莫著有相。著相修法，墜魔窟地；著相修法，人走邪路，非行正途。但知但知。
人說西方三聖，名為阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀世音菩薩。此三者，皆心爾。心有多號，千萬億萬。三藏十二部佛經，所言人名，同指此心，為此心不同名號。此心亦是我心，故而亦是我名。若我不迷，即是阿彌陀佛；若我威德具在，即是大勢至菩薩；若我圓融通達、慈悲樂舍，即名觀世音菩薩。彌陀示法身，大勢至示報身，觀世音菩薩示化身，我等修行，一旦息心，三身頓顯，名曰西方三聖來接。但修此心，成就諸佛；諸佛一佛，我成是我。善知識，但解「西方」意，通達諸聖心，成就我為佛，不負前佛心。莫著外相法，更莫迷貪修，著相名邪見，取相為外道，但修正見法，成就真如來，三世佛所願，十方有情祈，但成此功德，了卻此生願。大迷托我佛，成就謝眾生。曇花世界裡，實實不空過。善哉又善哉，菩薩與諸佛。