學佛的基礎
1.相信因果
有因必有果，因果通三世，因果定律是宇宙人生的第一真相。想學佛首先要知道因果，並且相信因果的道理。
如果一個人不相信因果，那麼學佛就如同在沙灘地上建高樓一樣，最終會因為樓基不穩固而導致大樓倒塌，這也是很多學佛人學到最後開始不相信佛法的原因。他從開始是從相上學佛，把學佛等同於和佛菩薩做交易，我按照你說的去做，我供養，我布施，我誦經，我念咒，可是一旦出了不符合我心意的事情，因果理論沒有深信，最後這個人就會因煩惱心升起而不再學佛。
「若知前世因，今生受者是」，把這個道理從學佛之初就放在心上，同時通過修自己的心去開始改變，這才是學佛的捷徑。
2.去習氣、化秉性
人有三性，人用什麼性，得什麼果。三性為：佛性，習性，稟性。
佛性：純善的，萬善的，只見人好，不見人壞，大智慧的。
習性：習性是洗染的，近朱者赤，近墨者黑。跟善人在一起容易做善事，跟惡人在一起，容易做惡事。
稟性：是我們生生世世業力以及祖先業力信息的總集，表現為怒恨怨惱煩。
以稟性用事的人，遇事喜歡發脾氣，看人都是壞人，只有自己最好，遮障天性的純善與智慧，主賤；
以習性用事的人，如果諸惡莫作，眾善奉行，主富；反之，主貧。我們古代有句話叫「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」就是這個道理，各位切記：「百善孝當先，萬惡淫為首，稟性（脾氣）又是萬惡之源」，孝敬的人，莫不富裕；邪淫的人，即使前世福報大，福報也會很快消耗掉的。我們要和沒有脾氣、善於自律的成功人士交朋友。
以佛性用事的人，只見人好，人人都有優點，唯有自己缺點最多，天天在學習別人的長處，彌補自己的短處，經常讚美他人，與人為善，每天都在不斷完善自己，每天都在進步，主貴。到了自淨其意的程度，則貴不可言，這就是佛。
所以，貧賤富貴，皆為自己的選擇，怨不得別人。
學佛的首要就是要化秉性，去習性，圓滿佛性。
一個沒有化秉性的人學佛，即便他學習了很多年，可能功夫會很深，道理會懂得很多，因為秉性的緣故，他會怒、恨、怨、惱、煩，那麼就會出現「火燒功德林」的現象，也會出現各種各樣的不順、違緣、障礙。因為秉性作怪，總是發脾氣，總是怒、恨、怨、惱、煩，即便事相上按照佛陀教義去做，守五戒十善，但是一切唯心造，他的心是不清淨的，一旦心起了煩惱，這樣就又在造業了，這也是為什麼很多居士會覺得學佛很久、吃素、念佛、做義工，為什麼我還是不順，我還是煩惱不斷的原因。化掉秉性同時學佛，是快速成就的最好路徑。
3.依三寶
皈依佛、法、僧三寶，這是學佛的必要與先決條件。