阿賴耶三細相，我們老一代的法師，那時候教導我們常常講，阿賴耶的相分從哪裡來的?相分是見分變現出來的，見分要見，於是就出現相分，這是老和尚教給我們是這麼教的，我們也胡裡胡塗就聽了，不敢問。你要問老和尚，經上、註解裡頭祖師大德就這麼講的。實際上沒搞清楚，搞清楚之後才曉得，佛沒有講錯，是我們自己體會不到。
他們見到的是一點都沒錯，阿賴耶的三細相確實第一個是業相，從業相裡面變現出轉相，從轉相變現出境界相，阿賴耶的三細相。業相是什麼?從四分上來講，業相就是自證分，轉相就是見分，境界相就是相分，這是講它生起的次序，至於證自證分，是自性裡頭本有般若智慧。業相、轉相、境界相全是幻相，不是真的。
一直到近代科學家，德國的普朗克，他一生的時間去研究，研究物質到底是什麼?我們也不知道他用的是什麼方法?幾十年真正發現了，物質的基礎居然是意念，就是念頭，證明佛經上一句話「一切法從心想生」。佛在三千年前講的，他把它證明了，用科學方法證明。所以他就研究心想，這個意念，意念是怎麼回事情，這就沒有辦法了。意念據他的觀察，這個東西是無中生有，他的報告是這樣說的，無中生有。
我們要問：無中為什麼能生有?這就是個謎，又是個問題。這就向上一著，大乘經上講得詳細，可惜他們沒有看到大乘經。如果他們看到大乘經，我相信他們會非常驚訝，為什麼這個事情在幾千年前釋迦牟尼佛就知道?釋迦牟尼佛用什麼方法?禪定，就是前面講的，自性本定。你只要把起心動念、分別執著統統放下，自性本定就現前，自性般若智慧現前，這所有一切法真的、假的，正的、邪的，全部明了了，一絲毫障礙都沒有，就佛眼現前了。
淨土大經解演義(第四六五集)2011/6/23台灣高雄