蔡禮旭老師主講
有位南京的企業家葉總，他的心境從嚴暴，就時時都是要求員工，轉變了。他體會到一個團體、一個企業能不能有更好的發展，最主要的因素在領導者、在企業家。他回去以後開始不是要求的心，而是成就的心，不是批評的心，而是感恩的心。心境一轉，他的公司轉變了。他的公司本來在去年已經打算要關掉了，夫妻兩個在那裡商量，現在營運不善，我們把工廠的地賣出去，還可以留一筆錢。我們很冷靜來看，當我們在那裡盤算把地賣掉，自己還可以留一些錢，這個心境是道義還是利害？我們只想到我們有錢拿。請問這百來個員工去哪裡？他們的生活怎麼辦？因為我們只替我們自己想，難怪公司沒有這麼強的凝聚力。心念一轉，我們應該好好的來照顧員工才對。因為他從七月份開始接觸，到湯池去交流，到現在才經過不到五個月的時間，他九月、十月的業績都創新高。而且他的員工的薪水，因為業績很好都加倍，一團和氣。他聽完課以後，回到南京把主管找來，會計找來，他說幫我算一算，不要考慮我能不能有更多的利潤，先員工加薪百分之十五，那幅度挺大的。因為他很多的員工都是從農村來的，這些孩子謀生不容易，而且他來了，他背後代表著他還有父母要照顧，甚至他有兄弟姊妹等著要讀書。這就是仁慈心，這就是恕心，恕就是推己及人，設身處地。我們往往付出前都深怕我都付出了，我會不會收不回來，吃虧了？其實真的《大學》講的，「財散人聚」。真正這個錢財能夠去利益到所有自己的同仁，人氣聚回來，人和，和氣一定生財；生財不是只有財富而已，還有人才。在這樣的氣氛、氛圍之下，大家心靈都提升，都有這分道義提起來。道義起來了，哪有可能他的能力不跟進！所以葉總很歡喜說到，以前我一天不回公司，我心都不安，深怕出狀況。但是我現在要出來的時候，都跟我的同仁講，我這次要到中心去分享，要把大家的好事講給大江南北的朋友聽。所以他的同仁聽了都很歡喜，他們的努力也可以促進整個社會良善的風氣。他們現在定位的，是我這個企業要成為全球的榜樣，要學為人師，行為世范。員工都有這樣的定位，努力學習不用人家推。他們現在員工禮拜五都會加班，主動加班，他們都希望爭取禮拜六可以學習傳統文化。因為加班到很晚是為了學習，其他的部門也很感動，還會拿一些東西去慰問他們，這等於同仁之間變成兄弟姊妹的關係。葉總他就反思到他以前跟現在的差別，其實就是孔夫子講的那段話，「君子喻於義，小人喻於利」。我們讀到《論語》這些句子，不能讀著讀著，君子、小人，一看到君子，在說我；看到小人，都講他們。這個心態不對，其實君子、小人不在外面，我們能放下自私自利，能為人著想，當下我們是君子；我們放不下，謀自己的私利，我們可能就落入小人的行徑當中。這個喻是明了、通達，君子之道，人生應該循道義而行，這才是「仰不愧於天，俯不怍於人」。而小人他在那裡想著，我不能吃虧，算得很清楚。他以為他懂得謀利，其實說實在的，人算不如天算。在民國初年有個商人姓周，他很會算，他很有錢，到處開錢莊，用現在話講就是開了好幾間銀行，非常有錢。剛好有地區發生水災，他當地的分公司錢莊捐了五百兩，那個錢莊的負責人被他臭罵一頓。你幹嘛拿我的錢去捐款？我致富就是一個原則，錢只要進我口袋，想把我拿出來太難了。只入不出，他覺得那是他致富之道，看起來好像算得很清楚。清朝的時候開錢莊，後來轉成民國，他的財富折換成現大洋三千萬，那富可敵國了。他有十個子孫，分給他每個子孫三百萬大洋。在短短的幾十年，十個子孫全部財產都敗光了，還有的已經淪為乞丐。其中有幾個算德行比較好的子孫，也都飛來橫禍，財產留都留不住。他還是秉著良心做事，可是財產還是都敗光，因為「積不善之家，必有餘殃」。你這麼有錢，看到這麼多人都快要餓死，你完全視若無睹，積財傷道，傷自己仁慈之心！小人以為他很明白利益，其實他不明白。葉總他就說到，以前他的員工，比方員工出去辦事，出了點小差錯，公司損失三千多塊錢。這個員工回來報告，他會罵他一頓，然後跟他說這三千多錢就從你的薪水扣。你看當下他的員工怎麼樣？氣得牙痒痒的。現在，剛好前幾天他的一個員工貨物的標籤處理錯誤了，也損失了一筆錢。這個員工也是戰戰兢兢回來跟他報告，他心境變了，不是只想著自己的利。他對著這個員工說，「你不要緊張，馬上找副總過來，一起處理好這件事情，你別擔心，大家會努力幫你解決。」這員工有點愣住了，怎麼差這麼多？那個員工愣了一下，馬上給老闆說，「老闆，我不要明天去，我今天連夜趕去。」你看道義出來，這個員工的道義馬上就流露出來，就去辦這件事情。而且說實在話，這件事情不只會感動他這個員工，其他的員工了解到，一定都覺得老闆、公司是我們的靠山。我們只要好好努力，不擔心，我們都有著強而有力的後盾，我們不是一個人，我們是個團隊。之前他的中階主管也曾經來跟他說，「老闆，你現在住宿也要錢，吃飯只給一頓，其他頓吃也得要錢，這些員工都是離鄉背景很不容易，這樣增加他們一點福利，可能他們拿回家奉養父母才夠。」老闆對著這個主管說，「好，你的想法很好，就拿你的薪水去給他們！」他對那個主管說，「我找你幹啥的？我找你來是替我想，替我賺錢，你怎去替他想，怎麼不替我想？」所以，人需要被提醒，你看本來是這樣，一提醒為員工著想，現在住宿不用錢，三餐提供員工飲食，而且還是依照周泳杉老師這些健康理念去烹煮的。像他之前到倉庫去巡視，假如看到擺得不好，他當場就罵人。然後把管理的叫過來，跟他說「沒有處罰，我看你是長不了記性，好，這個月扣你三百塊」，扣錢。扣完以後再加一句，「下次不要被我抓到！」下次就真不被他抓到。假如我們都是，就像孔夫子講的，「導之以政，齊之以刑」，我們只是用條款、只是用賞罰來要求下屬的時候，結果是什麼？「民免而無恥」。人民、下屬只是想著免於被處罰，他不是有羞恥心不願意去做那些事，而是怕你罰他；但是只要你不在，他可能就不會這麼乖。我們講到這裡，好像不只員工這樣，好像學生也是這樣，好像孩子也是這樣，還是要用德行來教化才好。葉總同樣去到了倉庫，看了以後開始「你這裡做得很好，那裡也做得很好」，這就懂得隱惡揚善。他做得好你都沒看到，盡挑他的毛病，沒幾個人受得了。說完他的好以後，面帶笑意告訴他，這個地方假如能怎麼樣，你就會更好，很和氣的，老闆就離開了。員工給他發了個短訊說「葉總，您今天來倉庫給我很多的肯定，我很受鼓舞；而您也給了我非常寶貴的意見，我深刻感覺您是真心希望我好，更進步。」員工已經感覺到他那分對他的提拔、栽培。這都是思仁恕，替員工著想，同理的心對待他們，甚至於是成就他們。在他們的心目當中，葉總是他們效法、學習的榜樣。所以我們從這個企業家，他想到道義，先放下自己的利，反而他的利更多。