《最美的歌獻給母親往生》發表後（編按2007.3.20 474期）有蓮友對我母親及父親的往生表示殊勝，也對我所患的病症能夠痊癒，表示希望能說明其經過，以利益他人。說來那是人生曾經歷的一段很心酸痛苦的過程。1992年我和丈夫來到吉林的林區，從事木製品加工，過著很艱苦的日子，可能自己健康不好加上勞累過度，所以長期累積下來而有了心臟病、腦神經痛、失眠，後來又增加甲狀腺腫瘤，逐漸長大到一個雞蛋大小，常有壓迫脖子而發痛。除了身體的痛苦之外還有最大的精神打擊，那就是木材成品售出後被惡性倒帳，經過四年多的官司，後來由初級法院判決，限對方要在半月之內還清貨款，對方抗訴，也被中級法院駁回，維持原判，終審判決。欠債還錢本是天經地義的事，但對方竟能打通關節給予翻案。這件事讓我深受打擊，社會的不公不義，讓我心灰意冷加上幾年來生命辛酸血淚的經歷，人生絕望到活不下去了！平常滴酒不沾的我，那天喝了很多酒，想一走了之。沒想到兩天兩夜的失去知覺，被打了50瓶點滴而救醒。經過很多人的鼓勵振作，加上大連老客戶訂貨，一再勸我要跌倒再爬起來，受他啟發而想離開此地。1999年7月來到撫松仙人橋，開始新的創業。 能聽聞到彌陀本願，我非常感謝李慧珠大姐。1999年12月她帶病送給我《我們回家吧》《歸來吧故鄉》《念佛的心情》願賦居士所著的書，一下子有如孤苦無助的浪子遇到了父親。原來慈父彌陀在十劫前成就了極樂家園，並且千辛萬苦找我趕快回家。這三本書打開了我的心鎖，讓我知道六字名號與我的關係，對我的疼愛與救度，讓我了解我為什麼要念佛。在阿彌陀佛無量光的照耀下獲得新生，六字大洪名深刻在我的心中，流入我的血液里。投靠阿彌陀佛的本願力，相信他力（佛力）救度，就在這一剎那，我跨越了生命辛酸血淚的歷程。我得救了！我歡喜踴躍，我想大聲呼喚「我已經被慈父大悲願力救度了！！！」。此時此刻我的心，只有我自己知道，只有佛知道。 生命有了真實的救度，人生活下去才成為有真實的意義。於是我規定自己每天念佛六萬句，早晚頂禮拜佛108次。念佛如見到父親，全身投入。2000年4月無意間摸脖子才發現甲狀腺腫瘤不知在何時已消失，後來其它的病也沒有了。前後念佛約６個月。「南無阿彌陀佛」這句名號是親情的呼喚，是真善美的結晶，是我心中最美的歌，是我的精神食糧，是我生命的源泉，是我心中永遠不落的太陽。 撫松仙人橋是很貧乏的偏遠地區，很多親朋好友都很窮困。我生病痊癒的事，知道的人來請教如何才能醫治他們的病？我把自己念佛的心得說給他們知道，勸他們念佛。在這裡，連生活都很困難，根本是病不起的，連醫病的錢都沒有。所以當知道只有念佛一途，別無其它辦法時，念佛是傾全部心力生命的！由之，很多人的病都康復了。隨著漸傳漸多，很多人來請問以外，也在我家佛堂一齊念佛。面對這麼多的生病卻貧苦無助，我在阿彌陀佛面前，舉手發誓，要用我的生命護持佛法，弘揚彌陀慈父本願力，去找回苦海中的兄弟姐妹，同歸彌陀極樂淨土。這也是我「知恩圖報」，永遠激勵著我前進、前進、再前進。2007年2月17日除夕夜，每逢佳節倍思親，我坐在沙發上，好想大慈大悲阿彌陀佛，好想極樂世界，因為那才是我真正的家園。除夕之夜萬家燈火喜慶團圓，可我的心不在娑婆，而是在極樂！想念慈父，想念故鄉！我控制不了內心對佛的情感，放聲大哭，遙聲吶喊我要回家啊！慈父啊！我好想您！好想西方極樂世界！只有您知道女兒的心、女兒的情…。剎那間，我的房子變成水晶透明體，三聖站在金蓮花上對我微笑，活生生的飄進來，身高超過屋頂。慈父彌陀身穿紫色長袍在前，隨後是觀世音菩薩及大勢至菩薩，都身穿白色長袍，綠色披肩發出七寶光彩，觀世音菩薩右手持柳枝，左手持寶瓶，大勢至菩薩左手舉蓮花，右手握蓮莖，三聖都發出如金色月亮之金光，強烈不可具見，但很柔和。遠處虛空都是菩薩身穿白袍，到處都是七彩的蓮花，七彩的祥雲。我用牙咬一下手指是否在作夢？果真不是在作夢。我恍然大悟，這就是西方極樂世界呀！是我日夜思念的故鄉呀！我心喜躍狂，我真的回家啦！我和慈父彌陀在一起，我和觀世音菩薩，大勢至菩薩在一起！我感恩大慈大悲南無阿彌陀佛巧妙安排，滿了我的願心，佛心是我，我心是佛，只有慈父彌陀最懂我的心。今年除夕之夜我在極樂世界度過，這是千真萬確，極樂世界就在人間，就在我心裡。用心念佛和佛心相印。因為極樂世界是彌陀慈父為我們十方眾生所建立的家園，我們想家了，彌陀慈父會巧妙安排讓我們回家看一看，沒到命終還得回到娑婆苦海，完成我們的使命，乘佛願力度化眾生，同登彌陀大願船，同歸彌陀本願海，念佛成佛，往生西方極樂世界。南無阿彌陀佛…不可思議的，當我從心中湧出這段感受後，三聖剎那消失，我定神後，卻是大年初三的清晨了！神往不由唱佛名，《感恩的心》油然而起：「感恩的心，感謝的您，彌陀慈父救度了我。我歡喜、我踴躍，剎那間乘彼願力，心靈的超越；告別娑婆苦海，脫離六道輪迴，往生得大利。歸心似箭，在無數劫漂泊的心找到了歸宿；娑婆雖苦，我是過客，因為我的家在西方極樂。感恩的心，感謝的您，彌陀慈父救度了我。」生活畢竟很殘酷與現實，在仙人橋的木製品加工，終因收帳困難及庫存壓力，而不得不結束，搬到松花江畔，過著最簡單的生活。但是找我協助治病的人越多，反而必須更增加他們交通不便的辛苦，於是應大家的要求，在2007年3月再搬到撫松郊區。由於搬家的勞累過度，扭傷了腰，腰間盤突出壓迫神經，疼痛難忍，藥物治療無效。我跪在阿彌陀佛像前，痛哭流涕，痛恨自己造業的深重，16年林區生活的煎熬困苦辛酸，種種的付出與忍耐，無處申訴，只能向佛哭訴，只有佛知我的心，只有佛懂我的情。於是我自編自唱了一首歌，發自肺腑心弦，唱出內心於佛的情感，放聲歌唱、放聲痛哭！我唱了一天一夜。慈父彌陀本願力的加持，我的病神奇的好了！我的心裝滿了南無阿彌陀佛，在我的內心世界，充滿了佛的威神力，病魔是無立足之地的。２００７年５月我的同修因腦出血住院，病況嚴重到面部已變形，半身沒有知覺。我鼓勵他要堅強，加倍念佛，把全部身心都交給彌陀慈父。他平時身體不太好，但念佛拜佛特別精進，一心往生淨土。住院8天雖然醫院擔心第二次出血不允許出院，可是醫藥費實在付不起，也只好出院了。在住院與在家期間，唯一憑藉的就是念佛，完全依仗彌陀慈父大悲本願力的救度。現在我的同修已康復。在這裡，貧病交加的情形很多，因為別無期待與協助，所以能夠把佛視為父親，全身心交給父親而念佛，領受彌陀慈父本願力。由於地處偏僻，文化不高，從未聽聞佛法而不信佛或信奉其它宗教也很多，所以勸請念佛的方式，有時必須隨當時機緣，如為掛上念珠，或大聲念佛，或跪請念佛，呼吸念佛，拍手念佛…。唱出心中之苦，厭離娑婆，唱出內心與佛的情感。對於治病都有很大的功效。大致上，念佛約15分鐘，然後我請大家意念光明名號，照護己身，彌陀慈父有大慈悲力能度脫自己一切苦難；現在慈父藉用我的手，以「本願力加持」給你！雙手合十推向要治病的人，或以手去撫摸病體所在。如此，既或有些案例，未能一次即明顯好轉（主要原因在於過去之信仰而有信心不足），不過再經調治3、4次後，也有見效。記得曾經有醫學報導，百分之九十五的病可由自己身體的自療能力醫治，不必吃藥自然會好。現代醫學也漸提倡「心靈治療」來醫病。自療能力來自於自身本有具足的佛性（真如自性，法身…），這是一切眾生的真實生命，亦即《華嚴經》所說「心佛及眾生，是三無差別」《壇經》也說「何期自性？本自具足」。至於肉體，是由自己過去及現在所造的業，因緣際會暫時和合的幻有，《圓覺經》說「妄認四大和合為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月」，大科學家愛因斯坦也說「時間和物質是人類的錯覺」。 發生在肉體的疾病，其根源不在肉體，而是我們的心有了迷念，如煩惱，忌妒，恐懼，氣憤…等惡念所引起，肉體是幻有，是一種錯覺，附著於肉體的疾病，亦是幻，是心念的影子。《華嚴經》說「心如工畫師，畫種種五陰，一切世界中，無法而不造」。《壇經》說「何期自性，能生萬法」，《金剛經》說「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」，由於我們不知道也不信自身有一個本具記憶體的真我（佛性、心靈的本體…），自具有淨化的療能，只要信任他，接受「心」為實，「肉體」為幻有，任何疾病都可消除。不久前，接到願賦居士讀《大乘顯識經》的筆記（1994年 洪文亮 醫師講於雲南雞足山）及《真理與生活》（紮根教育持續會出版），受益巨大！對於「三界唯心，萬法唯識」有進一歩的體會。由經文示知「識」是何義？識遷於己身去到哪裡？自性如何？識有什麼形相？為什麼舍離此身會再去受別身？…，也讀到附身「天等鬼神所著，其著之體無色無形，身內外求皆不可見」。 洪醫師表示醫生最怕遇上被鬼附身的病人，毛病一堆就是怎麼治也不好。這和我近幾年來接觸的上千病例，有很大比率是「因果病」，如生靈或鬼附身所引起者相同，這些都能藉由念佛與心念而愈。通常一般心態是驅逐或趕走，其實只要心念善待他們，為他們念佛，使令他們往生極樂淨土，當他們知道你自己為他們念佛使之往生淨土，他們更願意往生的。《真理與生活》在闡明吾人要善用自己本具的心靈力量，來創造光明人生的具體方法，選擇日本「成長之家」七十幾年來，難以計數的實例，其中２７個以印證「心」為主，疾病是幻有的物象。這本書對於純情念佛人的本願行者，尤為契合，因為「念佛是用在生活的，享受空氣、享受陽光，不單單是為臨終往生」。名號是佛成就的，不是眾生拱出來的，所以是佛果，是真如，則本願行者他力的理念，全身心領受彌陀慈父大悲本願名號的救度，成為佛我一體，名號即是我的生命，契入開發我的佛性，此即《無量壽經》所說「為眾開法藏，廣施功德寶」的旨意，是阿彌陀佛廣施不可思議無上功德寶的名號救度眾生，最殊勝之處。名號是「阿伽陀藥」大醫王的意義也在於此，當身心血液中充滿著佛愛，充滿著真如名號，領悟這一生命實相的結果，迷念，惡念所生的一切疾病苦厄就自然消失，回歸《壇經》所說：何期自性？本自清淨，本不生滅，本無動搖了！有些人一聞知於此，整個身心世界立即翻天覆地的改變；而絕大多數的人，還是要從勵心作意開始，亦即要經常鼓勵自己，認知自身本具佛性，這是自已真實的生命（真我），從來不生不滅。自已在十劫前已蒙彌陀慈父依「若不生者，不取正覺」之誓，得能往生極樂淨土，今生以念佛故，已「即得往生，住不退轉」了脫生死輪迴，真我已由名號開發。所謂「千年闇室，一燈即明」，過去迷妄的心念雖無始以來存在，現已由光明名號照耀之下，度一切苦厄。領受名號，任憑救度。 《華嚴經》說「眾生心佛，還自教化眾生」，從此以自已「心佛」（真我）為主，建立了真實，虛幻就消失。肉體是幻有，病也是幻有，不要老是認為自已受病所苦，非靠藥物不可。當然一時之間，有些人會因習性暫仍依賴藥物，但要認知肉體是幻，藥物亦是幻，如此，久而久之，自已本有健康生命真我的信念，會逐漸堅定。目前生活在不同的環境並不代表生命有貴賤之分，因為真實生命的佛性是平等的，如同水的分子式H2O ，不論在大海、糞池、淨穢之水都是H2O。當生活能認知體會於此，很多事會由自我佛性潛移默化。