貧僧在此為到訪的家人們示現西方極樂淨土，讓家人們在當下即能得見：
世間上的人，自己的色身就如同一座城，眼、耳、鼻、舌諸根好比是城門；
在外面有五座門，裡面有一座意門，心就是土地，性就是國王，性王就住在心地上。自性不離心地，國王就存在；
自性離開了心地，國王也就不存在。所以自性若在，則身心俱存；
性若離，則身心俱壞。要作佛，須向自性中求，切莫向身外去求作佛！自性若迷，就是眾生；自性若覺，就是佛。
心存慈悲，自身就是觀世音菩薩；
能夠喜舍，自身就是大勢至菩薩；
能淨化身心，自身就是釋迦牟尼佛；
心地平等正直，自身就是阿彌陀佛。
心中分別人我，就是為自己建了一座障礙正道的須彌山；
心裡起了貪慾邪念，就是波濤洶湧的大海水；
無明煩惱，就是翻滾的波浪；
心存毒害，就是兇猛的惡龍；
心地虛偽狂妄，就是擾人的鬼神；
常在塵勞中奔波，就如同魚鱉；
貪瞋熾然，就等於自造地獄；
愚痴不化，就等於無知的畜生。
經常修行十善，天堂便能現前；
除去人我分別，須彌山便會崩倒；
息去貪慾心，海水就會枯竭；
煩惱不生，波浪就會平息；
忘卻毒害之心，魚龍便會絕跡。於是自己心地上的真如覺性自然就會放大光明，外照六根門頭清淨無染，能破欲界六天的欲業；內照自心本性，即能消除貪瞋痴三毒，地獄等罪業也能同時消滅。如此內外光明澄徹，就如同清淨的西方極樂淨土一樣，如果不作這樣的修行，如何能到西方極樂世界呢？阿彌陀佛