法藏菩薩為救拔我們出離生死苦海，離苦得樂，成就西方極樂世界，用了五劫的時間；成就我們往生極樂世界的四十八願，用了不可思議兆載永劫的時間，他是以身口意三業清淨修行完成的，成佛號南無阿彌陀佛，他所成就的極樂世界是清淨涅槃的世界，這麼廣大的恩德，都是為了我們而成就的，所有善根心心回向十方眾生，念佛眾生，攝令生彼。我們凡夫眾生，念念生滅，念念遷流，無始劫來，流浪生死苦海之中，受諸痛苦，無有出離之期；縱使有所善行，也被無明妄想所淹沒，如海中畫符，隨起隨滅。真正的精進修行，應當超過此滿界慾火，聞是經法，愛樂受持，如法修行，歡喜信受南無阿彌陀佛無緣大慈同體大悲的救度，接受彌陀慈父賜予的「南無阿彌陀佛」名號，行彌陀大行，聲聲中都具足無上功德。
「十方眾生，乃至十念，若不生者，不取正覺。」乃至一念，至心回向，願生彼國，即得往生，住不退轉。所以古大德說：稱名必往生，依佛本願故。我們認為往生淨土，必須念佛功夫要成片、要達到一心，念佛應該吃素，要念到清淨心等等，只有這樣才能往生，只有那樣才能往生，這就是驕慢懈怠，這是眾生不知十方諸佛如來無上智慧與慈悲，不知彌陀良苦用心，這是眾生無明所致。阿彌陀佛五劫思維建立極樂世界，不可思議兆載永劫的修行成滿四十八願，都是以身、口、意三業清淨修行而成就的，專求清白之法，以惠利群生，教化安立十方眾生，住於無上正真念佛之道，令諸眾生功德成就。驕慢弊懈怠，難以信此法，宿世見諸佛，樂聽如是教。南無阿彌陀佛本來是放大光明乘七彩雲來接引我們，如果對往生還有自身的計較疇量，看到彌陀名號如烏雲一般，這就是凡夫的障礙，無明愚痴疑惑心所生，將失去大利。
聞法和念佛，哪個更重要？
常敏法師答：聞法，念佛，難道是兩回事嗎？佛法是佛陀教法的慈悲展現，念佛就是順從佛陀的教法。在淨土法門裡，聞法，就是聽從釋尊的勸誨，發無上菩提心，一向專念無量壽佛，願生彼國，唯依念佛得度。念佛是佛在念眾生，攝客群生，這裡蘊含著佛的慈悲救度，經中說：光明遍照，十方世界觀，念佛眾生，攝取不捨。正覺大音，響流十方。這正覺法音就是南無阿彌陀佛名號。彌陀的正覺法音不僅僅在極樂世界，他傳播十方世界，也傳播到娑婆世界眾生心中。我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺。所以聞法、念佛，全是南無阿彌陀佛本願功德所成就。其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉