淨空法師：布施供養要隨緣而不攀緣，怎麼辨別？
問：這位是北京團的 朱居士，他問的是，布施供養要隨緣而不攀緣。你老人家說要快速，我也很想快，但要快速就不一定有緣，那麼只有把錢存在銀行里等待。但有人來化緣，我又不願意給他，如果是建寺院；有人來借錢，我也不願意借給他，這種情況怎麼辦？是否不管他做何用都借給他？平時我想印經，隨時往印經處寄錢，是否攀緣？我自己設計小卡片，可能也是攀緣嗎？
淨空法師答：攀緣跟隨緣有時候很難辨別，總而言之，攀緣是自己有心要做，而且是勉強去做；隨緣是緣成熟，機緣成熟了。譬如建道場，這不是一樁容易事情，如果今天有人送錢給你，這個錢是足夠建道場，這行，這個緣成熟了，應當要做。如果有人送給你的錢很少，要請你做個道場，這你辦不到，你再去化緣這叫攀緣。我們這個地方的道場是一個人送的，最初這一層是十一樓，香港這邊陳老太太她發心，她一個人買來送給我，這是緣成熟。如果她說她送給我一百萬、兩百萬，買不到這個樓，我再要去化緣湊錢，那叫攀緣，這個事情我們不乾。你兩個人、三個人合起來，一下送來把樓買下，這個可以。你叫我去找人去，那不是累死人！我們第二層樓也是一個居士，看到我們不夠用，送給我們一層。以後當中十樓要賣，正好夾在我們當中，我們拿來當然最好，就有一個居士他也發心，他一筆錢拿來正好買這一層，這叫隨緣。我們幫助別人亦復如是。譬如你印經，我只有十塊錢，人家印經的時候我隨喜，這叫隨緣，這個應該要做。如果我有那麼大的力量，我一次我自己單獨來印，印一部書，印個幾千冊，行，這個可以。
釋迦牟尼佛當年在世，一生沒有化過緣，這個事情要懂，我們學佛就是向釋迦牟尼佛學習。後世才有募化，募化很辛苦，募化實在講也是要隨緣，人家是很樂意、很歡喜的布施，不要有絲毫的勉強。我們自己做也如此，力量薄弱，收入很少，少做，能夠自己在生活上儘量的節儉，省下一點錢來做好事。像印經、放生，我做的事情就三樁事情，布施醫藥，我這一生就做這三樁事情。到這些年，同修們供養多，多了，我們就是有計畫的來做一點好事情。我們也都是隨分隨力，道場收入多就多做，少就少做，沒有是最好，沒有就不要做。決定不要有計畫，我今年要做些什麼什麼，那不累死人！不可以。佛法最重要的心要清淨，心淨則佛土淨，我們的目標是在西方極樂世界，我們在這個世間是暫住。這個環境好，很好；不好，也好，為什麼？這不是我的家，不是我長住的。你能夠把這個世間永遠看作是旅館，這裡頭沒有一樣東西是我自己的，我有使用權，我沒有所有權，這多自在！要懂這個道理，你就知道怎樣隨緣。隨緣就自在，攀緣就辛苦，那個辛苦就造業。
摘自 學佛答問（答香港參學同修之一）（共一集） 2004/7/23香港佛陀教育協會