「安清淨心」。安與清淨心相應，心安身安，也要幫助一切眾生身心安穩。我們念著自己，也得念著別人，我們自己想得到，也得幫助別人得到。怎樣安?放下就安，你要不放下，你永遠身心不能安穩。放下五欲六塵，這是外面，外面境界要放下，內裡面放下貪瞋痴慢，心就安了。活在這個世間一切隨緣，不攀緣，什麼都好，沒有一樣不好，你生活得多快樂、多自在。佛教我們隨緣不攀緣，攀緣是自己一定要想怎樣怎樣，那你就有苦;恆順眾生，隨喜功德，這裡頭就有快樂。「為拔一切眾生苦故」，幫助一切眾生離苦得樂，要做樣子給人看，身行，身要做到，言教。所以我們看到，古今中外大聖大賢，他們一生選擇什麼行業?教學，教書。古時候的讀書人，他從事的行業就是教學。考取功名他就去做官，考不取都從事於教學工作。那個時代，教學的雖然很清苦，叫窮秀才，非常辛苦，物質生活條件很差，但是社會地位很高。為什麼?他照顧下一代，他身體力行。像我們現在講的《弟子規》他都做到，《感應篇》他都做到，你們看看《了凡四訓》裡面所說的，你就曉得。他真做到，他是社會上很好的榜樣，知足常樂，給社會造成很好的風氣，人沒有貪心，社會就會安定，這個地區就不會有災難。所以這些人雖然看不出什麼，他實際上對社會有很大的貢獻。第二個被社會尊重的人就是醫生。中國古時候，一個是教書的，叫夫子，古時候叫夫子，就是老師，另外一個就是醫生，大夫，這是被人尊重的。醫生幫人醫病是不要錢的，他是救命的，怎麼能要錢?病醫好了，看你家的環境，送一點禮報酬他，他不會主動問你要的。你家環境好的多送一點，環境差的少送一點，實在很困難的，醫生連醫藥都布施，所以受人尊敬。
文摘恭錄《淨土大經解演義》(第二十三集)