《禮記·曲禮》當中也有一段話，「鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎。」
猩猩能言，它是動物，不離開它是禽獸。鸚鵡能夠說人話，它還是飛鳥。我們今天人無禮，但是會講話，我們人有人的外表、
相貌，講的也是人的話，但是我們失掉了禮就跟禽獸差不多，沒兩樣了。所以我們今天首要學禮。所以這裡講，「夫禮之於正
國也」，我們把它讀誦一遍，預備起：「夫禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也，規矩之於方圓也。」我們講治
理國家禮就像什麼？禮就像那個秤，它能夠秤物品的輕重。您看這就是一個標準，有了這個標準，在輕重上，人們就不可能去
欺騙人。又像什麼？繩墨。繩墨是來量他的曲直，有了繩墨人們在曲直上就不能夠欺騙人。規矩是用於方圓，規是圓，矩是
方，有規有矩才是方圓。這裡有一段話，我們可以去感受，「繩墨以求直線，秤以求輕重，規以求圓，矩以求方，此為基本之
器，由此基本之器，方能成就萬器」，有了這個基本之器才能夠成就萬器。所以我們看一下萬事萬物，是不是都有它的規矩？
有它的標準，有它的尺度。我們今天用的任何一個東西，我們坐的椅子，我們用的桌子，我們用的一支筆、本子，凡是我們生
活中用的東西都有它的規矩。所以我們做人怎麼可能沒有規矩，不異物品乎？也就是說我們做人連物品的德性都沒有，那是不
行的。所以做人就要有規矩，治國亦是如此。