說淨土依正妙果令生信，勸聞者應求往生以發願，令行者執持名號以立行，信，願，行三，為淨土法門之綱宗。於舍衛國給孤獨園，說淨土依正妙果令生信，勸聞者應求往生以發願，令行者執持名號以立行。信，願，行三，為淨土法門之綱宗。具此三法，或畢生執持，已得一心，或臨終方聞，止稱十念，均得蒙佛接引，往生西方。是《阿彌陀經》……《阿彌陀經》，言簡義豐，攝機尤普。以故禪、教、律諸宗，皆奉為日課焉。（《新編全本印光法師文鈔》卷十一第786頁 靈岩山篤修淨土道場啟建大殿記）求其文簡義豐，詞約理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，篤修一行，圓成萬德，頓令因心，即契果覺者，其唯《佛說阿彌陀經》歟？良由一聞依正莊嚴，上善俱會，則真信生而切願發，有若決江河而莫御之勢焉。從茲挙挙服膺，執持萬德洪名，念茲在茲，以至一心不亂。能如是，則現生已預聖流，臨終隨佛往生，開佛知見，同佛受用。是知持名一法，括囊萬行。全事即理，全妄即真。因該果海，果徹因源。誠可謂歸元之捷徑，入道之要門。古德謂余學道，如蟻子上於高山；念佛往生，似風帆揚於順水，良有以也。（《新編全本印光法師文鈔》卷四第772頁 重刻佛說阿彌陀經序）寶塔巍巍聳太空，無邊法藏悉包融。極樂莊嚴全顯現，彌陀光壽總形容。六方諸佛常讚嘆，九界眾生盡朝宗。歸根結頂高深處，只在洪名一句中。（《新編全本印光法師文鈔》卷十一第851頁 阿彌陀經塔贊）