一、孝道
平時在家裡，怎樣應對自己的父母呢？佛教的禮儀中，也包括了這個內容。
對父母應該怎樣呢？常常問候。歌曲里不是講了：「常回家看看，哪怕刷刷筷子洗洗碗。」如果你跟父母不住在一起，那你也應該常回家看看，跟母親或者父親說說話。
有人就會問我：「那，師父你有沒有常回家看看呢？」我可以說，我雖然沒有常回家看看，電話我倒是常打的。
但是幾年前我不是這樣。我不但不回家，電話我也不打。父母打電話給我，我就說我要做事情。今天看來，那時我做錯了。那時候我以為，一旦修行，就要腳不沾地，騰空而起。哪有這回事情呢？修行其實是要腳踏實地，好好地做一個人。
作為俗家人，更要好好地照顧父母。不是父母老了沒人養，而是父母老了爭著養，這才符合佛教的道理。對於父母，除了恭敬，尊重，還要供養。作為子女，你要有這份心。當然你可以隨力，不必強求。如果你是心有餘而力不足，沒關係；如果你是「力有餘而心不足」，那就可怕了。佛教講輪迴，有一天你的兒子也會「力有餘而心不足」啊。我們對父母一定要盡孝，要問寒，要問暖。
俗家人學了某種技術，對於教導你技術的師長，跟對父母差不多，逢年過節要去拜訪一下。
二、交友
佛教的居士應該怎麼交朋友，這很重要。
很多居士交的朋友，不是居士，是打痲將的，是擲骰子的。我們凡夫總是不斷地被環境所影響，你交往了這樣的朋友，會被帶到什麼地方去呢？
一個人如果交一個好朋友，比你有二十萬的存款有價值得多。如果你有二十萬存款，卻交了一個惡友，也許要不了三年你就輸光了。你如果有個好朋友，窮困的時候，他會幫助你、支持你、開導你，這比財富更重要。佛教講親近善知識，我們交友也要交良師益友。
如果一個朋友，他的心念是邪的，你發現他很諂曲，很虛偽，對你說的是這樣，對別人說的是那樣，或者和別人當面有說有笑的，等人家一走，轉過身來就對你說他怎麼壞怎麼壞……這樣的人，你一旦發現，你就告訴他：「阿彌陀佛，祝願你早日成佛！」就結束。這樣你才不會被他同化。古人講：「物以類聚，人以群分。」所以我們要交善友。
而且，交朋友要交比你強的，比你有知識、有文化、有修養的。為什麼呢？他可以帶著你向前跑，給你一個好榜樣。這就是交友的規則。
三、家庭
這是重要的一環。因為你們都是居家的，已經建立了家庭，或者將來要建立家庭。今天我還看到有的居士是一對一對來的，這是佛教家庭，將來你們的子女也會學佛，那是很好的。
1、夫妻
古人講夫妻要相敬如賓，佛教更是禮儀化。經典中記載，男子對妻子，要不定時節地買些東西給她。這是很重要的，因為你們是俗人。作為妻子，要支持你的丈夫，重要的時候甚至要替他擔當，你要愛他。男的要體恤你的妻子，要對她好。
作為學佛的人，連家庭的事情都處理不好，你學什麼？學佛就是為了讓你更好，而且要好得不得了。
有些人學佛了，反倒家庭處理得更不好了。為什麼？原因到底在哪裡？有沒有從自己身上找一找呢？
家庭中，夫妻關係的處理有兩個重要的原則。第一是忠誠，第二是理解。
忠誠，就是相互之間沒有多少秘密。
理解更重要，如果不理解，就痲煩了，要麼冷戰，要麼白熱化。
作為婦女，你要理解你的先生，他很辛苦，他在外邊工作不容易，他可能受了領導或下屬的壓迫，回家偶爾會發發牢騷，你要學會聽，還要開導他。因為女人在家庭中除了是妻子，也是母親，如果女人只是女人，沒有母性，這樣的家庭也不太好。對待丈夫，有時候要像對待小孩一樣去關懷他。
丈夫也要理解妻子，她在家裡要做飯，要拖地板，要洗衣服，要接送孩子……要做很多事情，她很辛苦。有時候她發發牢騷，聽！多聽，多想，多理解。
家庭成員之間為什麼發生矛盾？原因就是缺少溝通。缺少溝通的原因是什麼？缺少理解。
2、子女
孩子教育也是一個大問題。現在很多人都覺得孩子教育問題非常棘手。這是因為從小你就給他灌輸了一個理念：「你是家庭的主宰，你是家庭的中心，你很重要。你重要到什麼程度？哪怕我吃的是乾糧，也要讓你喝上很好的湯。」你這樣照顧孩子，他可能會建立起一種脆弱的自信心。在家庭裡邊，他有這樣的自信：「我是皇帝，我說了算。」可是他一出門，你看吧，他變得隨順得很，對誰都好，人家把手一舉，他馬上就低下頭。他為什麼沒有正常的自信心呢？就是因為家裡誰都對他好，誰都不能說他半個不字。
我們教育子女，最好是用佛法。告訴他因果的道理：「現在不好好讀書，不聽話，不守規矩，將來你就是街邊的一個痞子，沒用！對國家沒用，對家庭沒用，對父母沒用。你想成為一個有用的人，就要從現在開始好好學習。」
很多人是家庭里出了問題，子女不聽話了，才來找佛法，來不及了。
還有一點，家庭里要有層次。現在講「平等」，變成父母把孩子捧著，而不是孩子仰望父母。當然，這種仰望不是怕你，而是尊重你。孩子有尊重父母、感恩父母的心態，自然會對父母好。
你自己先要有感恩心，然後灌輸給孩子一種感恩心。你要告訴他，感謝你的老師。
有一個我自己的故事。我在上國小四年級的時候，有一次曠課了，沒去上課，也沒回家，就在外邊玩了一個上午。下午我去學校，老師問我，我就撒了一個謊。但是老師知道實情，因為老師派其他同學到家裡去看過，看我是不是生病了。聽到我撒謊，老師生氣了，給了我一巴掌。要是現在，老師這樣對待學生，可能要跪下來給學生求懺悔。但那時候不是。老師扇了一巴掌，我非常難過，沒有檢查自己，只覺得在同學面前傷了自尊。回到家裡，我流淚了，跟父親說老師扇了我一巴掌，小小的心靈裡邊希望得到支持。但我的父親沒有支持我。他也沒有打擊我。他只是告訴我一件事。他說：「比如你今天站在十字街頭，這條路走過去可能是光明大道，那條路走過去可能是荊棘叢生，當你快要走上那條路的時候，旁邊有個人把你狠狠扇了一巴掌，把你打入正途。你覺得是打得值呢，還是不值？你是要高興呢，還是要哭呢？」
我記住了這件事情，到今天還記得。我的老師做得對，我感念他。如果他不扇我那一巴掌，也許我出不了家呢。
我們應該常存一種感恩心。而不是誰說了我家孩子，就怨恨誰。為什麼說你家孩子？也許因為你家孩子有錯。你不能把自己的寶寶看作完美的，對別人家孩子越看越不順眼，這樣教育出來的孩子肯定不大好。
你要感恩。別人說你，那是對你好。即使他看不慣你，他說你也是對你好，他是為了修改你。
我父親跟我講過一個道理：你到醫院裡去掛專家的號，請人給你找毛病，又要花錢，又要吃藥。現在一不花錢，二不吃藥，有人找上門來找你毛病，說你哪裡哪裡不對，你應該高興才是。古代的聖賢在書裡說：「聞過則喜。」別人說你的過失，你應該歡喜，因為你從此之後將再上一個台階。不是別人說你幾句，你面紅脖子粗，要跟他對著幹。那是愚痴的表現，實在沒必要。
這也是規矩，心裡的規矩。你要把心裡那種以我為尊的規矩，變成感謝一切人。對子女也灌輸這樣的思想，他自然就聽話了。
3、婆媳
家庭關係中還有一個難處理的，就是婆媳關係。這可以說是人類重要的一環。
媽媽執著於兒子，「他是我的兒子，他要聽我的。」妻子呢？「他是我的先生，他是我的依靠，他不能轉向，他要聽我的。」這個當兒子和當丈夫的很難做。婆媳的矛盾就因此而起。
但是有一個解決的方法。為什麼婆媳關係不好？是因為我們說話的時候不注意。婆婆出去見了朋友，說她的媳婦哪裡不好，那一天怎麼對不起她，哪一次給她熬湯，故意放了很多鹽。這個人聽了，把話傳給媳婦，兩個人的關係就會更惡化。媳婦出去也說，我婆婆怎麼不好，就這樣惡性循環。
你去看，凡是婆媳關係處理好的，婆婆跟媳婦都是互相讚美的。婆婆總是說，媳婦怎麼好，哪一天給我買了一塊手錶，哪一次出差還給我買了金耳環，哪一次我生病了，她急得不得了，又叫車，還到醫院來照顧我……如果是這樣不斷地讚美，婆媳關係很好處理。
假如婆媳關係處理得不太好，那就從現在開始改變自己，開始讚美對方。沒看見對方的優點，也要想辦法找出她的優點，讚美她。這樣，婆媳關係肯定會處理得恰當。
你不要覺得婆媳關係好像不涉及禮儀。這也是禮儀，這種禮儀更微細，從心上改，從你的思想認識上改。
除了在當面讚美，你更多地應該在背後去讚美。最怕的就是當面讚美，可是背後不是這樣，她聽了之後更氣。你應該當面少說讚美的話，背後多說讚美的話。人都喜歡聽好話。