【解】其人對父母之教誨，則「違戾反逆」。
現在在這個社會，這樁事情特別多、特別明顯。所以社會為什麼會這麼亂?人心不善到極處。什麼原因?固然是今天人與人的關係，報恩的少，抱怨的多，還債的少，討債的多，原因就在此地，不能不謹慎。人命無常，年輕走掉，二十幾歲、三十幾歲走的很多，七八十歲的少有，我們都看在眼裡，有沒有警覺?佛經上所說的現實環境——「諸法實相」，每一天時間都在給我們警告。這一秒鐘過去了，再不會回來;這一天過去了不會回來，一分一秒也不會回來。到哪裡去了?回歸自性了，我們自己不知道、不覺悟，唯有真正通宗通教、真正修行人他知道、他能夠掌握，能夠與時俱進，成就道業。這也是業，這個業與道相應、與自性相應。
【解】「違」指違背。「戾」者狠暴。故違戾具狠毒背叛之義。
這就是「不孝」。現在人把不孝、不敬視為正常。真正做到「孝順父母，尊敬師長」的，人家看到你覺得奇怪，叫「反常」了，這問題嚴重!
這個底下說：
【解】父母有子猶如冤家，故云「不如無子」也。如是惡子，辜負慈恩，故云「負恩」。違背禮儀，故云「違義」。「無有報償」表對於父母之恩德，全無報答。
這些事情，釋迦牟尼佛怎麼知道的?完全講我們現代社會，三千年前他怎麼知道的，佛的六通，六種神通，天眼、天耳沒有障礙，把我們今天現實環境統統都說清楚說明白了，苦，太苦了!有極樂世界，很容易去，應該記住，到極樂世界去，這就對了。
【科】癸二、情義俱無
【經】放恣。游散。耽酒。嗜美。魯扈。抵突。不識人情。無義無利。不可諫曉。六親眷屬。資用有無。不能憂念。不惟父母之恩。不存師友之義。
這幾句話，可以說把現代社會都說盡了。真苦!
我們看念老的註解：
【解】「放恣」者，放蕩自縱。「游散」者，遊樂散漫。「耽酒」者，好酒貪杯。「嗜美」者，愛食美味。又「耽」者取樂過度也。「嗜」者貪而無厭也。以上指肆情酒食，貪飲無度，正明酒惡。
現代社會年輕人、中年人，經上所說的事有幾個人不犯?!幾乎是找不到了。即使是在佛門也很難得真正找到。學佛了比較收斂一些，難得有不犯的。我們讀這些經文，最重要的是反省自己，我們在日常生活當中有沒有違犯。有，趕快改，來得及;沒有，很好，要堅持，決定不違背佛陀的教誨。經典裡面所記的佛陀教誨、這《註解》裡面東西都是菩薩、祖師大德，都不是凡人，聖賢教誨。
特別是說到酒，沒有理由破戒。前面講了酒的開緣很多，不能借酒的「開緣」去破戒。「開緣」是一種不得已，特別是利他，真正起作用是可以的;如果不起作用，一笑了之，還是算破戒，不能不知道。
【解】「魯扈」，義寂《述義》曰：「魯者魯鈍，謂無所識知也。扈者跋扈，謂縱恣自大也。」
目中無人，狂妄無知。