爾時千花上佛千百億釋迦，從蓮花藏世界赫赫師子座起，各各辭退舉身放不可思議光，光皆化無量佛，一時以無量青黃赤白花供養盧舍那佛，受持上說心地法門品竟，各各從此蓮花藏世界而沒。沒已入體性虛空花光三昧，還本源世界閻浮提菩提樹下，從體性虛空華光三昧出，出已方坐金剛千光王座，及妙光堂說十世界海，復從座起至帝釋宮說十住，復從座起至炎天中說十行，復從座起至第四天中說十回向，復從座起至化樂天說十禪定，復從座起至他化天說十地，復至一禪中說十金剛，復至二禪中說十忍，復至三禪中說十願，復至四禪中摩醯首羅天王宮，說我本源蓮花藏世界盧舍那佛所說心地法門品。其餘千百億釋迦亦復如是無二無別。注⒁
注⒁：上資料就是華嚴經的主線過程描述，由此我們也可看到本師釋尊是多麼的偉大，本原為盧舍那佛，一化身領一佛土，千化身領千佛土，一佛土內又示現百億化身。我們反觀賢劫經所述各佛狀況，有的長壽，有的短壽，有的弟子無量，有的弟子很少，各各不同。但正如文殊普賢等大菩薩所言，縱觀無量諸佛，雖各各示現不同，但皆不可思議。佛是人格的最完滿化身，透過各佛的往世事跡因緣，我們更深深體會到諸佛的偉大可敬。所以普賢十大願首先兩願便是禮敬諸佛，稱讚如來。每位佛都是無量不可思議，眾生皆當恭敬和稱讚。稱讚如來並非諸佛喜好面子，要我們稱讚，而是諸佛是福慧兩足尊，我們是打心裡讚嘆，也算是隨喜功德，常常提醒我們向佛學習，也能感招諸佛功德，淨化我們心靈，也就是我們自己的修行，也幫助更多人了解諸佛，讓更多人受益。就如阿彌陀佛，我們念佛憶佛贊佛，也就是我們在修行。真學佛之人，對佛自然有一種親切之情，佛如我們眾生的慈父，醒世的明燈，是我們的心靈依靠。有幸在佛身邊是莫大的福報，佛現已離我們遠去，但有佛像在身邊，我們也有寄託。可實際上許多眾生不是敬佛贊佛，而是怕佛，許多人到寺院看到佛像，心裡因為不了解佛，只是敬而遠之，反倒是害怕多一點，仿佛不小心碰到會受到詛咒。佛不是魔，不會害我們，而是保護我們。倘若荒山野嶺你怕妖魔鬼怪睡不安穩，了解佛的在佛像身邊就如回到慈父的懷抱，心安定多了，鬼神也當護持。可憐眾生不好好去了解諸佛，生時害怕，死時更怕，不了解死亡，卻往往更得不到好死，許多眾生中陰身時有諸佛慈悲來接引，但他們都害怕諸佛耀眼光芒，而去選擇溫和的六道之光，錯失了解脫生死的大好機會。曾文杰2012.3.27
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