唐朝有一位普明法師，濟川趙氏之子。最初在泰山靈岩寺披剃出家，因為聽說清涼山的種種勝境，於是帶了簡單的行囊缽杖，往清涼山一游，就在五台山南台的北邊，辟了一座小小的佛龕石室專心修學。
那時有一位奇特的僧人，也不知他的來處，常常和他談論佛法，每每提到眾生的煩惱難以降伏，要想度脫生死談何容易？言辭相當的切要，和這位異僧相處久了，也常常受到他的鼓勵，要他努力用功。
沒有想到有一次來了一群盜賊，但普明一點也不覺得害怕，坦然自若，賊人搶走他的財物也不覺得丟了可惜。異僧來到以後，普明就將情形告訴他，以及心中的感受，異僧聽了，非常讚許。
不久之後，山後傳來猛虎的咆哮聲，換是平常的人，必然是害怕的不得了，可是普明卻泰然自若，猛虎沒有多久離開了。異僧來到，普明又將這些情形告訴他，異僧大大的稱許他，再度勉勵他精進修行。
又經過不久，天上飄下大雪，一會兒功夫，山上積雪盈尺，顯得寒冷異常。
晚上有一面貌美好的女子似乎被寒冷的氣候凍壞了，要求普明允許她住進石室裡面，本著出家人的憐憫心，普明也勉為其難的答應了。
然而這一女子衣衫單薄，到了深夜，寒氣實在逼人，女子展轉呻吟，似已受不住嚴寒，於是要求說：「師父！我能否到您的床上睡一下？實在是冷死了！」
最初普明不答應，後來那女子呻吟的力氣微弱，普明觸了一下她的身體，覺得她全身發冷僵硬、氣息微弱，恐怕會因此喪命，就無可奈何地引她上床，並且脫了外衣蓋覆在她的身上。
經過一會兒，再度探觸她的身子，感到女身暖滑細膩，無可言喻。這時欲情忽然生起，像火一般的熾烈，控制不住。
正想靠上身去，那知女子已經下床，普明用手去攬她，她卻一下子消失不見了。
從那時起，普明的身體無緣無故的潰爛起來。眉毛鬍鬚都脫落了，疼痛得難以形容。
這時才想到自己的愚痴，後悔不已，日夜哀泣愧嘆，在佛前懺悔自己往日的過錯。
像這樣子，一連三個月的勤於懺悔，有一天忽然聽到空中傳來聲音：「你沒有修禪定，所以不能解脫這種痛苦，如果有長松服用，就可以除去欲心之患，證得解脫果位。」
天人聲音使普明雀躍，但自己埋怨長松究竟在什麼地方？所以更加的悔衍懺罪，再經過七天，又聽空中聲音道：「長松就在你的石室前，你一看便明白。」
普明依照著天人所指示之言，果然取得了長松，服用後身上所生的瘡毒都痊癒了，頓時恢復了健康，神氣清明。
永昌元年八月，普明法師向友人告別，並談到這件事，希望友人能廣為勸戒，以作警世鐘聲，度人無量，功非小可，後來果然安詳而去
紀曉嵐《閱微草堂筆記》中講了這樣一則事情：
有一個浙江的僧人立志精進修行，發誓不懼艱難困苦一定要修成，他從未好好躺下睡過一覺，都是在禪榻上坐著睡一會兒，醒來後抓緊時間繼續苦修。
一天夜裡，有一個美艷的女子來到浙僧身邊，浙僧知道是魔，就閉目打坐，對她的挑逗不見不聽。艷女使出各種妖媚的手段來誘惑浙僧，但是因為浙僧心正，艷女始終不能靠近禪榻。後來每天夜裡艷女都來，無論她使出什麼手段，始終不能使浙僧起一念。
艷女技窮，站得離浙僧很遠的地方說：「大師的定力這麼高，我實在是該斷絕妄想。師現在的境界在忉利天的天人境界，知道近我一定會敗道，所以視我如虎狼；如果您努力達到了非非想天的境界，那麼即使柔肌著體，您也會如抱冰雪般沒感覺；看見媚姿，如見塵土，不會為色相動心；如果修行到了四禪天的境界，那麼花自照鏡，鏡不知花；月自映水，水不知月，已經脫離了色相；再到諸菩薩天，則花亦無花，鏡亦無鏡，月亦無月，水亦無水，乃無色之相，無離不離，為自在神通，不可思議。師如果敢容我靠近，而真空不染，那麼我就會像摩登迦女那樣一心皈依，不再騷擾阿難了。」
浙僧揣度自己的道力足以勝魔，坦然答應了。艷女得以靠近偎倚撫摸，最終毀了浙僧的戒體。浙僧懊喪後悔不已，鬱郁而死。
紀曉嵐評：「磨而不磷，涅而不緇」（註：出自孔丘《論語·陽貨》，譯為：磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響），只有聖人能做到，大賢以下都做不到。這個浙僧中了魔女的一激之計，於是開門迎盜。天下自負自己的能力，於是敢做人所不敢做的事，最終潰敗毀壞自己，都是浙僧這樣的啊！
切莫自恃定力足，或欲自試定力足否，須知一念之差，萬劫莫贖。