再看下面文，「《大疏》云：若兩鏡互照，傳耀相寫」。《大疏》就是清涼大師的《疏鈔》，《華嚴經》上的。你看兩面鏡子互照，這個我們，尤其在現在很多電梯裡面都安裝著鏡子，你都常常能夠遇到，遇到這個境界就想到《華嚴經》的經文，我們從這個裡面去體會。「在本經中」，前面講的都是《華嚴》，現在我們再看《無量壽經》。《無量壽經．寶蓮佛光品》，這是第二十一品，有這麼一段經文。「眾寶蓮華周滿世界。…一一華中」，注意這一句，每一朵花中，你看這個寶蓮華周遍極樂世界，到極樂世界無論到哪裡，你都能看到蓮花，所以它也叫做蓮花世界。「一一華中，出三十六百千億光」。三十六不是數字，是表法的，代表什麼？代表無盡，無量、無數、無盡，它代表圓滿，這是密宗里常用三十六。所以《華嚴經》宗教顯密全都在裡頭，《無量壽經》亦如是。宗門，宗是講禪宗，教是講教下，顯教、密教教義都在這個經裡頭，所以這個經叫大圓滿。極樂世界亦如是，也是大圓滿。
「一一光中，出三十六百千億佛」。諸位要知道，蓮花放光，光中化佛，一個蓮花無量光，一個光裡頭無量佛，你說它有多少佛？「一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法」。這些化佛自自然然往十方去了，光到哪一方？哪一方跟他有緣他就到哪一方，眾生有感佛就有應。我們要說了，我們現在這個地球上的人，跟阿彌陀佛應該是很有緣分，沒錯，確實跟極樂世界緣分很深。觀世音、大勢至過去沒有成佛之前，都是在娑婆世界修的，也就是跟我們是老同鄉，有這樣的關係。現在在極樂世界是阿彌陀佛兩個助手，關係確實密切。佛放光有沒有照我們？有，我們都在佛光當中，為什麼沒有感覺？我們有一層很厚的鐵甲包覆著我們，光透不進來，這個鐵甲是什麼？妄想、分別、執著，這真的，一點不假。如果我們的妄想分別執著淡一點，你就感覺到，你感覺到佛光加持你，佛光加持幫助你長智慧，煩惱輕、智慧長。很可惜你自己保護得太緊，你不願意接受，佛也不勉強你。佛菩薩對眾生總是隨緣，你看《普賢行願品》講的隨喜功德，「恆順眾生，隨喜功德」。諸佛菩薩從來不勉強一個人，你造善他歡喜，你造惡他在那裡嘆息，他不干涉你，都隨你，知道慢慢將來你都會回頭，這是早遲的問題，肯定會回頭。
「如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道」。這就是這些諸佛到十方世界教化眾生，以什麼身分？應以什麼身分得度就現什麼身。都是諸佛！到十方世界去化身，應以菩薩身得度就現菩薩身，各個宗教都不例外。在佛門裡應以阿闍梨身就現阿闍梨身，這我們講出家人，我們稱法師；應以牧師身得度他就現牧師身，基督教的；應以阿訇身得度就現阿訇身，伊斯蘭教的；應以童男童女身就現童男童女身，不一定，這是恆順眾生，像《楞嚴經》上所說的，「隨眾生心，應所知量」。單就極樂世界這些化佛，這個數量就無法計算，比我們地球上的人多，地球才六十幾億，算什麼！極樂世界一朵花，花里的一個光，就比我們地球上的人多多了，我們就比不上它了。所以你要真正了解極樂世界、認識極樂世界，你能不發心去嗎？哪有這個道理！你不想到極樂世界去，你無知！那麼好的地方你還在懷疑，你還在猶豫，這什麼？這是你自己沒福報，你善根福德不夠。你真曉得之後，真的是萬緣放下，一心一意求生淨土，肯定是這樣的，你求生淨土，你這一生當中決定成功。你修其他法門，你就是全心全意，你一生當中未必有成就。為什麼？你煩惱習氣沒斷。極樂世界能成就是你帶業往生，你煩惱習氣不斷都行，這是無比的殊勝。遇到這個機會，你這一生要沒有發這個心，要去不了極樂世界，你可冤枉！你錯了。你一生當中最大的錯誤就這樁事情，其餘事情那叫雞毛蒜皮，小事，這是不能不知道的。
底下文說，「上第六門中已明一一光中出三十六百千億佛是微細相容門，彼乃一重之相即相入」。這個道理我們明瞭。「更徵其前後之經文，則可廣顯重重無盡之相即相入之妙義」。真的是其深無底，我們要能夠體會到這個意思，這是事實真相。「一阿彌陀佛國中，有無數寶蓮華。一一華中放無數光，一一光中有無數佛。一一佛放光說法，安立無量眾生於佛正道」。這是不可思議的境界，極樂世界其他的不必談，你就談光中化佛這樁事情，你向不嚮往？你想不想去？在這裡是聽說，這是把極樂世界狀況這麼一點點向你匯報，你真聽清楚、聽明白了，這就是往生三個條件里的一個，因緣。善根福德因緣，這個因緣你有了，你遇到了。下面問題就是善根福德的事情，什麼叫善根？你相不相信？你有沒有聽懂？聽懂了，真相信，這叫善根，你有了善根。還差一樣，福德，你有沒有福？福是什麼？真乾，真正發願求往生。求往生，給諸位說，你這一生當中就這一部《無量壽經》，或者是《阿彌陀經》，就一部經就夠了。不能搞太多，搞太多就搞雜了，就這一部經，什麼咒都不要念了，一門深入、長時薰修。多長的時間？一般講三年就夠了，你就有把握往生。前幾年，大概也就三、四年前，深圳有個年輕的居士，三十出頭，黃居士。聽到淨土法門他發心，聽說念佛只要三年就能往生，他就做實驗就閉關，向小莉居士護持他，護關。他念了兩年十個月，還差兩個月才圓滿，他就預知時至往生了。這是什麼？做樣子給我們看，是真的不是假的。一切放下，他在關裡面就是一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛，兩年十個月搞成了。阿彌陀佛接他走了，預知時至，沒有生病，走得多自在。這是最近給我們做了一個證明，他的功德也很大，我們這是在勸轉，勸大家，他是在那裡做證明，三轉法輪這是作證轉。
我們看末後這一段，「如是則極樂國中，有無數蓮，蓮放光，光現佛，佛現國土，土中又有無數蓮，蓮復放光現佛。每一蓮華喻一帝珠，如是蓮華周遍佛國」。這一段是講重重無盡，這個性德裡面這一條是非常非常重要，這一條也是非常非常的難懂，確確實實能幫助我們破疑生信。我們真的明白了，對自己的修行有大幫助，許許多多的疑惑都能夠化解，不再疑惑，許許多多不能放下的，你明白之後，你自自然然統統放下了。為什麼？你知道，原來不放下是障礙，障礙什麼？障礙你性德現前。你的性德，佛講得很好，智慧德能相好你為什麼得不到？就是因為你有障礙，你把障礙一放下，你全得到了。特別是我們遇到這個法門的人，我們一心求生淨土，沒有到淨土的時候現在就得到，何況將來生到極樂世界。沒有生到極樂世界現前就得到，現前得到是什麼？身心健康，本身問題解決了，家庭幸福、事業順利是你現前得到的。雖然過的這個幸福生活，你心地清淨一塵不染，這是什麼？這是你放下了，智慧開了。
這一部《無量壽經》展開是什麼？是你的家譜，裡面所說的是你家裡的歷史、是你家裡面的事情，不是外事，與別人不相干，這全是我家的。人家問你家什麼樣子？你把《無量壽經》送一本給他，我家就這個樣子，你看你多自在、你多快樂。那你是真正的，我們世間人講大福德的人，那福人居福地，你只要住在香港，香港這個地區不遭災難，不用什麼六和敬，一個人就夠了，這真的一點都不假。所以問題就是我們是不是能透？能透到什麼程度？這個重重無盡這是有深度的了。我們來聽經、讀經自然就有味道，有法味了，這個法味嘗到才真正相信古人講的話，真話不是假話，「世味哪有法味濃」，這世味，世間味道沒有法味濃，世味哪有法味濃。你真嘗到味道了，清淨心現前，平等心現前，智慧也現前，你得自在。你的慈憫心現前、愛心現前了，你看到芸芸眾生，遭遇到今天這樣的苦難，你會憐憫他，你會幫助他，你用什麼方法幫助他？你用認真修持方法就是幫助他，別人看不到，你這個真正修持的，現在科學講你的波不斷向外擴展，對他們有好處，在佛法裡面講是放光。你看到這個是極樂世界蓮花放光，光中有佛，佛又放光。我們今天在學習，我們也在放光，我們現在雖然是自己有障礙，看不見，但是真的是在放光。經上告訴我們，我們念頭才動就周遍法界，《還源觀》上講的能講錯嗎？我們一個念頭，不管是有意無意都能出生無盡，而且還是含容空有，這是不可思議的性德。你有智慧，你自自然然懂得用什麼方法來幫助這個苦難眾生、來幫助這個地球。