眾生因為自己有業障，把它障礙住了，業障消除，智慧自然就現前。說實在的話，人心只要一清淨，妄念少了，思慮少了，頭腦就清楚了，這是一般人都能感觸得到的。事情愈多，愈雜、愈亂，智慧就沒有了，頭昏腦脹。那是什麼？妄念太多了。佛法告訴我們，就是把這些妄念統統把它排除，都把它放下。八萬四千法門，八萬四千种放下的方法，放下的門道，全都教你放下。只要放下你就對了，你就回頭了。為什麼？一切法都是自性本自具足，決定不是從外頭來的。你想賺錢，錢是自性裡頭本來具足的，只要向內求，無需向外。向外求，在佛法稱之為外道，外道的意思，心外求法。身心健康也是向內求，都不是叫你向外求的。所以佛法稱為內學，佛經稱為內典，佛門的教育機構稱為內學院。楊仁山的學生，這是民國初年，在南京辦了一個佛學院，叫支那內學院，很出名。民國初年不少這些高僧大德、在家的這些大德，都是那個內學院的學生。好像只辦了兩年，時間不長，但是影響很大。佛教我們從內，別從外頭，向外求就變成外道。一切法不離心性，一切法從心想生，所以要向內，不主張向外。
淨土大經科注（第六十三集）2011/11/26香港佛陀教育協會檔名：02-037-0063