做事情要循序漸進，不可操之過急。事情，我們說道法自然，「繩鋸木斷、檐滴石穿、水到渠成、瓜熟蒂落」。不然我們假如做事的原則沒有掌握，有時候都瞎著急，自己一著急心都不定，對事一點幫助都沒有。而事物的整個發展，必然有它的軌跡可循，所以「天下之勢，以漸而成；天下之事，以積而固」。很多形勢我們要判斷清楚、要掌握好，而且形勢好的時候更重要要有人才出來，所謂教化一方、利益一方，都要有正知正見的人才。但人才非一朝一夕可以培養出來，所以對於天下的形勢，我們可以感受到整箇中華文化的復興，在中國領導人的帶動之下是必然之勢。我們要了解人才難得，首先自己要期許自己，要好好下功夫、好好提升，機緣成熟為國家、民族所用。而以學問來講，那得要厚積薄發，我們自己不好好實修，到時候真的機會來了，孟子講「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，假如面對一些誘惑抵不住，本來是要利益天下、復興文化，最後自己變成負面教材，那就情何以堪。所以「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。
而我們剛好談到求學問方面，在之前我們有以夫子為榜樣，談了為學、談了如何做一位老師，這裡就不再多談，就幾個點跟大家再交流一下。在求學問當中，不在於我們學了多久，得的真實利益在「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，都要從誠敬心當中下功夫。而儒家的學問、中國傳統文化的學問很強調「篤行」，博學、審問、慎思、明辨，這個是屬於學問，加上篤行，這個才是真實的智慧，要解行相應，自己的境界往上升才有智慧。
有一段格言講到，「為學為教，用力於講讀一二，加功於行者八九」。不管是求學，還是從事教育的工作，把精神力量用在講課或者讀書、聽課上，一二；把主要的功夫放在哪呢？放在力行上八九。有一句詩提到，「古人學問無遺力，少壯工夫老始成」，少壯就開始接觸這些經典，「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」，等於是一句要落實，都要下很大的功夫。之前有跟大家提過，明朝有一個薛文清公，他就講到二十年來對治一個脾氣「怒」字，都感覺還沒有調伏盡，以此知克己不容易。要真正把這個瞋怒心完全調伏，那時時刻刻不可以放鬆，所以「加功於行者八九」。
還有求學問要有恆心，不能間斷，就好像鑽木取火。鑽木取火，鑽了兩分鐘手酸了，休息三十秒，三十秒後再鑽，它又涼了，火還沒出來。火好像智慧一樣，未出來已經休息了好幾次，很難真正鑽出火來，所以要用功不間斷，絲毫不可懈怠。甚至於古人的用功，連作夢都不敢懈怠，夢裡面有做的不好的行為，醒過來還要懺悔。這個是跟大家提到循序漸進的重要。