編者按：自從英國《每日郵報》曝出荷蘭發現一尊千年佛像內藏一位打坐和尚，這則新聞在國內各大新聞平台被高頻轉載，進而引發一系列的後續事件。但是在報導中，無論外國媒體還是中文平台，包括大陸諸多紙媒與電視台，在解讀具體事件時往往措辭很不妥當，不是等同於木乃伊，就直接稱為屍體，另有一些報導直接表示肉身不壞是因生前服防腐藥所致，凡此種種，都是因為對於佛教金剛不壞之身缺乏必要了解。
綿山正果寺之曇鸞祖師(圖片攝影：路迦)
綿山曇鸞祖師真身指甲(圖片攝影：路迦)
綿山懷德法師真身腿骨(圖片攝影：路迦)
「金剛不壞」是戒定慧的產物、佛教標誌性的修行成果，絕不是簡單的屍體防腐保存的結果!只有將佛教「肉身不壞」想當然地比附為「木乃伊」，才會有科學家將高僧的真身送入CT機掃描乃至採集其骨骼物質樣本的實驗。這樣的比附分析看似科學理性，實質上卻是對成就的聖者進行純粹物化的戲論，是唯物化、偽科學的「考證成果」，是對佛教神聖成就的褻瀆，也是全盤西化解構傳統文化的範例。
西方人不了解漢傳佛教的歷史與文化，而對「金剛不壞」進行盲目解構，是當代西方文化在東方宗教文化面前表現出的無知與無禮。如果國人也不加考察，將其錯誤全盤照抄，並對傳統文化給予人類的特殊貢獻百般質疑乃至大加破壞，那便是我們自己的數典忘祖。
文革期間，無數寺院被毀，其中也伴隨著許多知名與不知名的「肉身菩薩」遭到野蠻打砸乃至真身盡毀。南華寺六祖大師和憨山大師的真身，若非佛弟子及諸有識之士的捨命保護，恐也慘遭橫禍，即便如此，六祖大師真身的骨骼內臟也遭到了嚴重損壞。
當前，文革雖然已成歷史，但許多人對於佛教的金剛成就者依然毫無敬意，動輒以「科學至上」的傲慢姿態無端質疑並作武斷結論，卻從來沒有從佛教的「專業」角度去進行最基本的了解。更為可悲的是，不僅教外之人持此態度，連同佛教內部少數別有用心者也借著謬論的流傳，對成就的祖師胡亂猜疑、含蓄指責、打擊誹謗，直接將「金剛不壞」的肉身菩薩詆毀貶斥為木乃伊、乾屍，通過網路傳播造成了極其惡劣的影響。此種情況，甚至比西方人因文化無知而做出的褻瀆更具破壞性。
能成就肉身不壞的佛教修行高僧，必然是具備甚深證境與特殊願力的大菩薩，他們「生前」精進修行，姿態各異地度化眾生，「身後」以大慈悲力大智慧留下全身舍利，為濁世眾生留下千古福田。但往往這樣的菩薩總是遭到誤解與誹謗，歷史上就有不少本可成就金剛不壞的高僧，因為他人的懷疑、不解和別有用心而錯失成就機緣，後人亦因此追悔莫及。
「金剛不壞」是漢傳佛教標誌性修行成果，不容褻瀆，更不應由佛弟子來推動這種褻瀆。肉身菩薩們歷經磨難，能保留至今，實屬不易，今日大眾更應萬分珍惜，全力護持，如護眼中明珠。即便暫時不能完全理解，也應心存敬意。若是敬意也少，作為現代文明的親歷者，出於一般的倫理之道，對逝者的肉身也應予基本的尊重，而不是以各種名義析疑拆解、無禮褻瀆、大加污損。