學生：尊敬的師父上人，尊敬的諸位法師、大德們，阿彌陀佛。台南極樂寺華嚴實驗室，今日恭敬報告的主題是「恢復地球和諧，水知道」。
在茫茫的宇宙中，地球是一顆蔚藍色的星球，它是人類共同的家園。地球的表面有百分之七十被海洋、川河覆蓋，人體百分之七十以上是水。水是地球物質不可或缺的成分，研究水結晶的變化能夠揭開地球的奧秘。自一九九四年起，日本IHM研究所江本勝博士開始進行水結晶實驗。多年來，他以高速攝影技術觀察水結晶，通過數萬次的實驗，發現愛和感謝所反應的水結晶體最美，證明了愛是宇宙的核心，是自性本具的性德。成立於二O一O年的華嚴實驗室，借鑑日本江本勝博士的實驗方法，改善設備，擴大研究範圍和對象，再度揭示了念力的秘密，證明水能反映人類善惡意念。水有見聞覺知，水有受想行識，以善意的信息傳遞給它，所回應的結晶非常美好;以惡意的信息傳遞給它，反應則非常醜陋。水結晶的實驗，為聖哲經典以及現代量子物理學的研究做出有力的證明。(圖片：水看文字「我愛你」，以及水看文字「我恨你」，所呈現的水結晶完全不同。)
壹、宇宙萬物皆有見聞覺知
千百年來，人類不斷的在探索宇宙的緣起。三千年前，釋迦牟尼佛在《楞嚴經》中說：「諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。」《華嚴經》亦云：「唯心所現，唯識所變。」揭示出宇宙人生的真相，說明一切萬法是從真心顯現出來，並會因意識的改變而產生變化。近代量子力學家研究念力的秘密，為此做出了證明。科學家把宇宙間一切現象歸納為物質現象、精神現象(信息)、自然現象(能量)，物質是從信息變現出來，信息是從能量而來，能量又是從人的意念波動形成的，因此宇宙中的一切現象都是念頭的波動所產生的。德國著名量子物理學家普朗克博士曾說：我對原子的研究，最後的結論是—世界上根本沒有物質，心識是一切物質的基礎。他說宇宙如同一個看不見的電網，牽一髮而動全身，是一個生命共同體，全宇宙之中的任何一點、一個物質現象皆能接收念頭的電波。科學家已經證明，物質中哪怕是最小的單位微中子都具有見聞覺知，它能看、能聽、能感知人的起心動念，能圓滿接收遍法界虛空界的信息，並產生反應變化。一切萬物都具有見聞覺知的功能，因此全宇宙是一個活的有機體，心念所發出的電波，小則影響身體與環境，大則影響全宇宙，這就是佛經所說相由心生、境隨心轉的道理。
貳、今日世界的天災人禍
當今時代，科技發達，聖教缺失，人心不古，物慾橫流，導致地球天災人禍異常頻繁。核武競爭、恐怖戰爭、金融危機、糧食危機、水資源危機、全球變暖、南北極磁極變化、水災(海嘯)、旱災、風災、地震，人類生活嚴重破壞大自然的生態平衡，這些都是由人類的自私自利以及貪瞋痴慢種種不善心態所造成的。釋迦牟尼佛在《楞嚴經》中說，眾生貪婪心太重招感水災(導致海水上升)，瞋恚心招感火災(如地球溫度上升、火山爆發等)，愚痴感召風災，傲慢感召地震，懷疑心會使人免疫力衰退，容易感染疾病，且感召所居住的地方山崩地陷的災難。如何化解災難?佛陀教導世人，要「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」。
當今時代科技發達，電視媒體、網際網路、電子遊戲、手機的使用，對現代人的生活產生極其深遠的影響。放眼望去，網路電視所傳播的內容皆是鼓勵競爭、鬥爭，倡導追求物慾與享樂，不僅戕害了無數青少年的身心健康，也使社會的未來令人擔憂。古聖先賢也教導我們，應當要重視修心。儒家《孟子》說：「行有不得，反求諸己。」佛家《華嚴經》說：「一切法從心想生」、「依報隨著正報轉。」道家《太上感應篇》說：「禍福無門，惟人自召。」災變是如何發生的?是人心之所感召，確實是我們意念想什麼，周圍環境就隨之而起變化。所以我們希望地球環境美好，無有災難，必須從內心來改變自己的意念，否則人類將會咎由自取，天災不斷。
美國科學家布萊登博士告誡世人，如何應對世界災難?他提出三句話：第一、棄惡揚善(即斷惡修善);第二、改邪歸正;第三、端正心念(即放下貪瞋痴慢疑)，以不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑的心態就能夠化解世界災難，且會把地球帶上更加美好的未來。美國夏威夷的伊賀列卡拉.修.藍博士通過實踐證明以愛的意念能夠治療疾病，在治療過程中他把病人和自己觀想成一體，每天誠心誠意的念四句話：「我愛你」、「對不起」、「請原諒我」、「謝謝你」，三年之後使三十多位嚴重的精神病患者全部恢復正常，這個用念力治療疾病的案例轟動了全美國。修.藍博士指出，他所採用的荷歐波諾波諾(Ho』oponopono)療法，就是用愛心永無間斷的對一切眾生說愛與感謝，以清除過去今生潛意識所積壓的一切檔案。放下妄念，念力集中專一就能產生巨大的力量，如同無量光束集中於一點變成鐳射光，就能夠穿過鋼板。用真誠心就能恢復本能，使生活更為健康、自在、快樂。
因此，人類的心念與行為必須回歸到順應大自然的法則，恢復自性本具的仁慈博愛，才能夠過上幸福美滿的生活。那要如何落實呢?《禮記》曰：「建國君民，教學為先。」完全要回歸到根本教育，以倫理、道德、因果教育幫助人類的意念行為恢復本性，順應仁慈博愛的大自然法則。旁白：圖片，水看「九一一事件」。下一張，水結晶所呈現的是在事件當中爆裂的情形。下一張，讓水觀看「九一一事件」的結晶體。下一張，當水觀看日本「三一一海嘯」的時候，下面的水結晶所呈現出來的也是非常的破碎。下一張，人類的生活使得地球的環境受到嚴重污染，當水看環境污染的圖片以及訊息之時，所呈現出來的水結晶也是非常的破碎、醜陋。下一張，我們人類在生活中常常使用噴灑化學農藥的方式來耕種農田，在這個過程中，水看到這個情形的時候，水結晶所呈現的也是非常醜陋。下一張，這是讓水看到冰河融化的影片，水看到人類行為使得全球變暖，水結晶也呈現出離散、恐怖的相狀。現代的媒體常常在電視中播放群體格鬥的賽事，以血腥暴力著稱，當水看到這樣的電視節目時，呈現的水結晶也彷佛是許多的人在相互鬥爭的場面。電視傳媒中也有很多揭人隱私的電視節目，讓水看這樣的電視節目，所出現的水結晶也是無法形成完整的結晶體，而且非常醜陋。我們現代的青少年沉迷於網咖，已經成為家長非常憂心的社會問題，當水看到網咖的圖片時，所出現的彷佛也是許多的人(青少年)排排坐在那邊上網破碎、凌亂和黑暗的情形。另外，青少年現在非常喜歡玩的電子遊戲，也是以殺戮、偷盜，這種殺盜淫妄的行為來刺激他的感官，當水看到這種電子遊戲時，我們看到在水結晶中呈現出一個蛇的形狀，也是看起來非常恐怖，令人不安的。那與這樣的訊息相反，如果水是聽到非常優美的音樂和非常良善的言辭，看修.藍博士所說的四句話，以及聽修.藍博士所倡導的Ho』oponopono音樂，水結晶就呈現得比較完整。下一張，這都是聆聽修.藍博士的音樂的時候它就出現莊嚴、美好、祥和的相狀。下一張，同時水不僅是聽音樂，在盛水的容器上貼上「對不起」、「請原諒我」、「謝謝你」、「我愛你」的時候，水結晶就呈現莊嚴美好的一個結晶體。這是「請原諒我」、「謝謝你」、「我愛你」，結晶體就截然不同。
叄、回歸自性愛的教育
中國「愛」字是會意字，從心、從受，心是真心，愛就是真誠心的感受，是人人本具的性德。真誠包太虛，仁愛周沙界。人類天性的愛是沒有條件、沒有分別執著，不分語言、宗教和種族，是平等的愛、真誠的愛，是至誠的真心，一切時、一切處永恆不變。水實驗當中，無論是用哪一國文字寫上愛字，都得到最美好的水結晶圖案(旁白：讓水看世界各國語言的愛字。這是中文：愛;這是英文：love;這是法文，這個結晶體都很莊嚴、美好;阿拉伯文：الحب;德文：Liebe)。英國著名的歷史哲學家湯恩比博士，認為解決二十一世紀的社會問題，唯有孔孟學說與大乘佛法。二十一世紀的社會問題就是現代的社會問題，孔孟學說與大乘佛法就是以愛為基礎的教育。中國老祖宗傳統的教育是愛的教育，以愛為原點，要學會愛人，就不會害人。愛的教育就是五倫：父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信。這是人與人之間隨順自然、隨順和諧的關係，學習和遵守這個和諧的規範，社會自然安定，國家自然富裕，世界自然和諧。人類自性愛的原點是父子有親，父母親愛子女，子女孝順父母，這是天倫之愛。天倫之愛是大自然最純真的愛，是人的天性，不附帶任何條件。
中國傳統文化重視家庭的紮根教育，父母用身教、言教，自幼教導孩子如何把愛落實在日常生活處事待人接物當中，讓孩子知道如何和一切人事物保持和諧的關係。家庭紮根教育的根本在孝與敬，所以中國老祖宗教導孩子自幼就學習《弟子規》，父母把孝順父母、恭敬師長做出來給孩子看，「少成若天性，習慣成自然」，孩子薰習日久，自然能落實孝親尊師在日常生活處事待人接物當中。孩子在家裡對父母的生養教育常懷感恩的心，孝順、恭敬父母，出門在外就能敬老尊賢，學習規矩，懂得禮儀。人人都能學習孝順父母、恭敬師長，就不敢作惡，父母與子女之間的親愛就能永遠保持，進而能擴大愛兄弟、愛鄰里、愛民族、愛國家、愛山河大地、愛一切眾生，社會自然安定，世界自然和平，地球自然和諧。(旁白：這是水看中國的孩子落實孝道、學習《弟子規》的水結晶，這個結晶體原本像有一把刀一樣刺入中間，但是在結晶過程中它慢慢的複合而形成一個完整的結晶體。當孩子學會鞠躬、有禮，學習《弟子規》，水結晶也非常的莊嚴美麗。這是老人在教孩子學寫毛筆字。孩子在行孝道的時候，體會到父子有親的那種親愛精誠，水看到這個場景，也出現雙層非常美麗而可愛的水結晶。這是看孩子孝順父母之後，孝敬老人的時候，所呈現出的結晶體。)
中國字「孝」是會意字，由「老」字和「子」字合在一起而成為孝字。老是指上一代，過去無始;子是指下一代，未來無終，無始無終是一個整體。古語有言：「百善孝為先。」父母生養之恩德浩大，孝順父母是做人的根本，百善皆由孝而生。因此，中國傳統愛的教育是以孝道的教育為根本，並以祭祀祖先做為最隆重的教化。古往今來，上起帝王，下至平民，每當清明、中元、冬至時節，必懷著虔誠、恭敬之心隆重的祭祖，表達後世子孫對於列祖列宗永遠的愛敬與孝思。因此孝與敬是中華文明的大根大本，在漫漫歷史長河中傳承不衰，歷久彌新，為各大古文明所罕見。祭祖的意義是教導人不忘本，所謂「報本反始」，這是人道的大根大本。中國儒家《論語》說：「慎終追遠，民德歸厚。」如此久遠的祖宗都還要祭祀，念念不忘，眼前的父母、祖父母，哪有不敬不孝的道理!祭祀祖先能使世人長養厚道的心，養成孝順、感恩之心，它是一種孝道的教育，它不是迷信。人類要恢復並保持人性本具的仁慈博愛，重新享有健康、和諧、快樂的人生，應當大力提倡孝道。若能將中華民族紀念祖先的傳統美德推動到全世界各民族，讓全世界各民族都能提倡孝道，恢復父母子女之間的親愛，人人為孝順父母而改惡向善，轉迷為悟，人類的心念、行為就會產生不可思議強大的正面能量，就能改變世界天氣異常，化解天災人禍的潛在危機。(旁白：這是公元二O一四年香港冬至祭祖大典，這莊嚴隆重的盛典，水擺放在現場參與這個盛會，出現雙層水結晶，也出現三層的水結晶。水結晶彷佛體現出三代同堂以及儒釋道三家是一體的內涵，非常的莊嚴美麗。)
肆、多元宗教教育拯救地球危機
所有的宗教都是愛與感恩的教育。佛家常說，「慈悲為本，方便為門」，慈悲就是愛，方便就是感恩。《新舊約》說：「上帝愛世人，神愛世人」。伊斯蘭教的《古蘭經》，每大段經文前面一定有「真主確實是至仁至慈的」，仁慈就是愛。中國儒教《三字經》教童蒙第一句，「人之初，性本善」，這個本善就是慈悲、愛，本性本善都是自性本來具有的。英國湯恩比博士曾說：歷史的發展是先有宗教，然後科技再從宗教中衍生出來，科技從未能夠替代宗教，並且我預計，它永遠不能替代宗教。這是湯恩比博士的遠見卓識，體現出他對人類的終極關懷。宗教是人類精神生活的重要環節，宗教教育教導人走向覺悟，恪守聖訓，依循真理，明了宇宙真相，並由此過著身心和諧的幸福生活，因此宗教教育的普世價值不容忽視。
在這個世界上有許許多多不同的宗教，巴哈伊教、佛教、天主教、基督教、印度教、伊斯蘭教、猶太教、錫克教、道教、拜火教、儒教……把各個宗教的標誌、法語給水看，把各個宗教的經典給水聽，水反應的結晶，各個宗教都是美輪美奐，莊嚴無比，證明宗教是自性仁慈博愛所流露的聖哲正信。各宗教創教的祖師，各宗教的教主，譬如猶太教的摩西、基督教的耶穌、伊斯蘭教的穆罕默德、佛教的釋迦牟尼，都是用教學的方式來傳教。釋迦牟尼教學四十九年，穆罕默德教學二十三年，耶穌教學三年，全都是教育起家，這是其世代相傳至今信仰者眾多之原因所在。各個宗教的教主都是世界上最偉大的社會教育家，所代表的是多元文化，其教學是有教無類，不分國籍、族群和信仰，因此宗教的本質與宗旨就是教育。
在中國辭彙中，「宗教」一詞的含義非常之好，顧名思義，宗有三個意思：主要的、重要的、尊崇的;教是指教育、教學、教化，合而言之，宗教即是主要的教育、重要的教學、尊崇的教化。重要的教育即是倫理、道德、因果的普世教育。湯恩比博士說，宗教是拯救世界的最大希望，因為宗教的本質並非權威，而是愛、仁慈與人道。各個宗教都是教人孝養父母、斷惡修善，教人要包容、要忍辱，仁愛和平是每個宗教的共同理念。一切宗教都是多元文化社會教育，不同的族群、不同的信仰、不同的文化，能夠彼此互相尊重，互相敬愛，互相學習，互助合作，此即是多元文化。世界宗教是一家，多元宗教之間相互學習、相互交流、和諧共存，是帶給世界永久安定和平的根本保證和重要基礎。
淨空老教授曾多次參加聯合國多元文化論壇，在演講中強調宗教教育的重要性。以佛教為例，佛教是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的教育。佛陀一生講經三百餘會，說法四十九年，是多元文化社會教育的義務工作者。《無量壽經》是淨土宗的主要經典，無論是信仰任何宗教，只要一門深入，長時薰修，以此功德回嚮往生西方淨土，臨命終時皆能得蒙阿彌陀佛接引往生極樂世界。阿彌陀佛是純淨純善自性功德的名號，具有淨化人心的力量。阿彌陀佛是梵語，翻譯成中文，阿譯為無，彌陀譯為量，佛譯為智、覺。彌陀名號含藏著無量無邊無盡的功德密藏，是無量的智慧、覺悟、福報、德能、相好，以無量光、無量壽代表一切無量，因此念阿彌陀佛是世界上最有福報、最有智慧的人。聽聞淨空老教授念佛聲的水結晶，呈現出雙層晶瑩剔透、燦爛美麗的圖案。(旁白：請看圖片，這是聽聞老法師念阿彌陀佛所呈現出的雙重水結晶。)
華嚴實驗室進行遠距離念力水實驗，召集逾一萬名淨宗同修，對置放屠宰工廠蒸餾水進行看視訊螢幕念阿彌陀佛，及觀想遠距離念阿彌陀佛的實驗，結果將屠宰場的水結晶轉變成光瑩美麗。水結晶實驗也顯示各個宗教的祈禱都有改變負面磁場的力量。現代科學家提出以心控物，美國科學家琳恩.麥塔格特博士在《念力的秘密》一書中揭示，群體念力能帶給地球修復和更新。地球若有八千修行者用高度專注的念力，就足以影響全世界，足以化解災難。(旁白：這是水看十大宗教的標誌，佛教標誌所呈現出的水結晶也是非常的完整、莊嚴、絢麗。下一張，水看各大宗教的標誌，所呈現的水結晶都是很神聖、很莊嚴的。這是水聽十大宗教經典，我們擷取了幾個代表：這是聽佛教經典《無量壽經》的水結晶，水聽天主教經典《玫瑰經》所呈現的水結晶，水聽基督教經典《聖經》所呈現的水結晶，水聽印度教經典《吠陀經》所呈現的水結晶，水聽伊斯蘭教經典《古蘭經》所呈現的水結晶，水聽猶太教的經典。這是進行遠距離念力的水實驗，召集大約一萬名的淨宗同修，共同對各種不同的水進行遠距離看視訊螢幕念阿彌陀佛所呈現的水結晶。這是沒有念佛的原樣本蒸餾水。通過念佛之後，大眾看視訊螢幕遠距離念佛後的蒸餾水，在短時間就出現很大變化。這是沒有念佛的原樣本，菲律賓自來水。這是大眾看視訊螢幕遠距離念佛後的菲律賓自來水。這是水在工廠內看屠宰工廠的蒸餾水，圖案非常醜。通過遠距離看轉播螢幕的方式念阿彌陀佛，水結晶就轉變成晶瑩美麗。)
伍、構建多元宗教和諧示範城
宗教團結有利於化解衝突，帶動全世界的安定和平，因為各個宗教共同的方向目標是社會安定、世界和平、人民幸福，各個宗教都講仁慈博愛，都教人平等對待。宗教團結，不但是從形式上團結，更要從教義上團結，因此多元宗教應該要互相學習各宗教的經典。淨空老教授說，多元宗教一定要平等對待才能和睦相處。人人都第一，沒有第二。所有的宗教皆第一，佛教第一，天主教、基督教第一，回教也第一;佛經第一，《聖經》第一，《古蘭經》也第一;國與國之間，族群與族群之間，也都個個第一。宗教團結是世界和平的下手處。二OO六年十月，巴黎聯合國教科文組織舉辦「二五五O年歡慶衛塞節活動」，各大宗教代表在大會堂手牽著手，共同為世界和平祈禱，證明宗教是可以團結的。(旁白：這是水看圖片「多元宗教共同為世界和平做祈禱」，這是水所呈現出來的結晶體。)
為使世人相信社會能夠和諧，世界能有和平，最好的方法就是做出多元宗教和諧示範城。澳洲圖文巴是一個別具多元文化特色的小城，居民十二萬人，來自世界各地不同的國家地區，有八十多個民族，有一百多種語言，不同的血統與文化，不同的風俗習慣，不同的宗教信仰。正因為有這些獨特稟賦，使得構建圖文巴市成為多元宗教和諧示範城更具非凡的意義。(旁白：這是水看圖片「圖文巴和諧示範城市」，這是三張水結晶呈現出完整的結晶體。)
二OO二年，淨空老教授在澳洲圖文巴建立淨宗學院。十多年來，與當地居民、多元宗教建立和諧友好的關係。淨宗學院，十多年如一日，每周六皆舉辦溫馨晚宴和多元文化論壇。居民不分種族、宗教、語言，和諧交流，來訪者有賓至如歸之感，融洽如一家人。(旁白：這是讓水來看「澳洲圖文巴淨宗學院溫馨晚宴」，這結晶體非常的美。這是水看「澳洲圖文巴多元文化演唱表演」，這些老人都非常幸福、快樂的在台上為大家演出，這個結晶是在所有的這些演出、表演當中最漂亮的一組結晶。當水看到「澳洲圖文巴和平教育論壇」的圖片的時候，出現的結晶體也非常的可愛、非常美麗、非常和諧。)
圖文巴和諧示範城，由各宗教聯合引領來落實全市和諧。圖文巴多元文化中心已經成立圖文巴宗教團結聯誼大會，各宗教定期聚會，加強交流，參與彼此的宗教活動，協助彼此的公益事業，共同對居民講解宗教教義，互相學習，真正團結成一家人。圖文巴和諧示範城是恢復地球和諧好的開始，當全球人類看到和諧生活的真實美好，和諧代替競爭，確實能帶給人民繁榮興旺，也能帶給人民幸福安定，世界人民會愈來愈體會和諧帶來的真實利益，也愈來愈願意端正自己的心念，與他人平等對待、和睦相處。當人類普遍都有如此的善念善行，天災人禍就會愈來愈少，乃至於徹底化解。多元宗教團結和諧成一家的榜樣，帶來的力量是巨大的!
結語：人類共同的家園
華嚴實驗室的水結晶實驗方興未艾，水結晶就如同可愛的小天使，為我們揭示出宇宙的奧秘。我們期待著在聖哲智慧教育的引領下，水結晶的實驗能夠永續不斷的亘久持續，善利眾生，普化群萌。最後，讓我們再次凝視浩瀚的宇宙與美麗的地球。當水觀看「宇宙星際」的圖片時，反映出美輪美奐的水結晶，散發神聖的光輝，顯示出一切生命靈性的純淨純善。讓我們共同守護人類的美好家園，用我們真誠至善的心念，讓地球這個多姿多彩的美麗世界永遠散發著自性愛的光輝(旁白：這是水看人類的家園—地球，所呈現出的水結晶。這是水看到不同的愛，第一個是「愛」字，單字。下一張，看到愛，水結晶是最為美麗的。下一張是「夫妻之愛」，我們看到兩個結晶體之間相互關懷、照顧、依存的那種關係。這是「家庭之愛」，幾代同堂的大家庭之間和睦相處、共存的那種美好。這是看到「家族之愛」，家族之間敬老愛幼，有良善的家風。這是看到「國家之愛」，我們內心當中都存著愛國家、愛民族這樣的一種心念，水結晶也是非常美。這是看到「世界一家之愛」，我們看到第一張的水結晶中間呈現出一個心形，表現出水看到世界一家也是非常的歡喜和愉悅。這是水看「宇宙星際」反應出美輪美奐的水結晶，散發出神聖的光輝，似乎顯示著一切生命靈性之純淨純善)。以上是台南華嚴實驗室恭敬報告水實驗成果，敬請師父上人，諸位法師、大德們，惠予慈悲指正，阿彌陀佛。台南極樂寺華嚴實驗室全體同仁敬呈。
老法師：這個圖片可以做一個小冊子，畫面要大一點，看得更清楚，分送給大家。最後的結語要加強一下，就是很簡單、很清楚、很明顯的告訴大家，這是科學發現的，整個宇宙確實是一體。我們起心動念，不但水知道，所有物質現象都知道，像修.藍博士到我們這來告訴我們，水知道，沒錯，我們的桌椅板凳都知道，天花板知道，牆壁知道;你走到屋子外面，花草樹木，山河大地，樣樣都知道，每一粒微塵都知道。所以不要認為起心動念沒人知道。我們做這個報告，就這麼一句話，告訴大家，起心動念整個宇宙都知道，絕對瞞不了人。你的善念帶給是正能量，你的惡念是負能量，正能量從利益上來說，從自己，身心健康，負能量就帶著疾病，這帶給身。帶給我們生活環境，正能量那就是樣樣都如意，沒有災難，社會安定，世界祥和;如果是不善的念頭，會帶來災難，天災人禍。透這個信息，比什麼都重要!我們為什麼上這個課?第一堂課就是告訴大家，要端正你的起心動念。所以人真正自愛，才會愛別人，才會愛萬物。很好，這些畫面，讓水結晶對起來看，這很好。好，我們看下面的一篇。
學生：尊敬的師父上人，尊敬的諸位法師，尊敬的諸位居士大德同修，大家好，阿彌陀佛!首先感恩師父上人，不辭近九十歲高齡還在孜孜不倦、苦口婆心的為苦難眾生講解《大經科注》，和開辦《大經科注》第四回學習班，讓末法時期無數有緣眾生受益無窮。其次感恩劉素雲老師推薦的獅子吼淨土專修網，感恩網站的各位護法大德，能夠讓慚愧弟子及無數有緣眾生及時聽到師父上人的法音，和學習班的各位法師、居士大德們的網路學習心得報告，以及師父上人的重要開示。慚愧弟子是千千萬萬在網路上跟著學習班學習中的一個，本來沒有資格參與學習班的心得分享，躊躇再三，最後還是決定把自己學佛的經歷和粗淺的心得，恭敬呈奉給師父上人、各位法師、居士大德乃至虛空法界的一切眾生，哪怕有一位眾生能夠從中受益，慚愧弟子也就心安了。
慚愧弟子妙音，今天向大家恭敬匯報的主題是「只要信深願切直念去，一定自然花開極樂邦」。我們生在末法時期是不幸的，但我們聽聞了最殊勝的一生解脫成佛的念佛法門，遇到夏蓮老的《無量壽經》會集本，黃念老的大經集注，師父上人的廣演正法，和海賢老和尚念佛成佛的表法，信解行證統統具足，我們又是何等幸運!正像劉素雲老師講的：三千年以後的眾生，一定會像我們現在羨慕三千年前釋迦牟尼佛前的常隨眾一樣羨慕我們的。
一、聽經聞法，改變人生
慚愧弟子學佛時間不長，一個看似偶然的機會，弟子走上學佛之路。弟子是在世界五百強的一家企業內任高級工程師，主管技術工作，經常出差。二O一三年七月，一同事(居士)邀請弟子隨他們一起去五台山朝拜，弟子準備以工作忙為由進行推辭，她一句「現在工作不是最主要的，學佛才是大事」點醒夢中人，弟子有緣與各位居士們同游五台山三天。期間弟子和大家一起拜上菩薩頂，同去的有九十餘人，最小的年齡不到十歲，最大的已經七十餘歲，而弟子是其中最狼狽的一個，拜到一半已經體力不支(之前弟子已有近三年時間沒進行過任何運動，每天以車代步)。第二天，弟子和十幾人，在顯通寺上海下修師父座下受了三皈依。說來奇怪，歸來後整個人發生奇蹟般變化，如脫胎換骨般，去五台山之前，弟子是晚睡晚起，每晚熬夜，掛在網上玩遊戲、看連續劇，零點之前沒休息過;歸來之後，再沒上網玩過遊戲，也沒看過電視，每日早睡早起，精進做早晚課，先是誦《地藏經》，後誦《無量壽經》，每天拜佛三百拜，念佛號至少二千聲。去之前弟子每天無肉不歡，歸來之後自然改吃素，現在吃全素，而且堅持過午不食，應酬、出差等特殊情況除外。不經意間，體重短期內就自然下降二十餘斤(曾有人請教弟子是如何減肥成功的，弟子告訴她，拜佛、吃素最有效)。以前慚愧弟子，屬於嫉惡如仇、直來直去、眼裡不揉沙子的人，學佛半年，以前看不慣的人事物都能以平常心對待，對立面不見了。弟子自己也說不出是怎麼回事，但心裡明白單靠自力是絕對做不到這一切的，後聽居士說起文殊菩薩對朝山的眾生迎三千(千米)、送八百(千米)。弟子深深體會到佛力加持的不可思議，為此把二O一三年七月十六日定為弟子的重生日。
或許是善根福德因緣成熟的緣故，在五台山皈依時，師父送了一本《地藏經》。歸來之後，弟子就開始讀誦《地藏經》，緊接著有同修向弟子介紹尊敬的師父上人、劉素雲居士等高僧大德，並在她那拷貝師父上人講經錄影、「因果輪迴的科學證明」、「山西小院」、劉素雲老師「信念」等許多資料，弟子見到後，即心生歡喜。開始聽尊敬的師父上人講解《地藏經》，才知此經是佛門裡的一部孝經，是打基礎的，只有做到孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業，才有資格學佛。誠如經云：「要當孝順，至誠忠信，當信佛經語深，當信作善得福。」從此弟子，「如貧得寶，改往修來，灑心易行」。
在網上又搜尋到所需要了解的一切，以中國傳統文化講座、陳大惠老師、丁嘉麗老師對師父上人的專訪（名稱刪除，學佛網編輯）》、劉素雲老師系列講座、蔡禮旭老師的《細講弟子規》和水結晶實驗等等等等。總之，只要是尊敬的師父上人推薦過的、劉素雲老師等大德提到的，弟子都找來看。弟子如饑似渴充滿感恩的，如海綿吸水般吸收著這一切對弟子來講無比新鮮的內容。知道這個我不是真的我，只是我所擁有的。明白一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。凡所有相皆是虛妄，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。一切法無所有，畢竟空，不可得。萬法皆空，因果不空，因果的轉變不空，相續不空，循環不空。在很短時間內，弟子的人生發生翻天覆地的改變!俗語講「成也蕭何，敗也蕭何」。以前弟子天天掛在網上，接收的是殺盜淫妄、五欲六塵、迷惑顛倒，是魔王波旬的頻道，虛度五十年光陰。如今弟子無限感恩網路，是它讓弟子每天與聖賢、大德見面，恭敬聆聽師父上人的諄諄教誨和海賢老法師的表法離障、當生成佛。遇到難題打開師父上人的頻道，準能迎刃而解，而且屢試不爽。
尊敬的師父上人說，佛教是教育，要把學佛落實到工作、生活、處事待人接物當中。學佛以後，弟子首先從孝親尊師做起，改善了與父親和家親眷屬的關係。以前弟子總認為是父親的緣故使得母親早早離世，母親是六十五歲離世的，心裡一直不肯原諒他，瞋恨於他。學佛後明白，眾生皆因報恩、報怨、討債、還債四種緣聚在一起，各人有各人的因緣。弟子轉變心態，回家真誠恭敬的給父親跪下，懺悔以前的不孝，並發誓今後好好孝養父親之身、之心、之智。有時間就和父親講解佛教里的因果輪迴故事，講尊敬的師父上人、海賢老和尚的事跡。看到父親起煩惱，馬上轉變話題，始終牢記師父上人的教導隨順眾生，父親慢慢開始信佛、念佛了。小妹也在弟子的影響下，由堅決反對弟子學佛到現在每天精進讀經、拜佛、念佛、聽經，成為弟子的堅強後盾。
在讀誦《地藏經》期間，一位同修送給弟子一本《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》會集本。後來忍不住打開看了一遍，極樂世界真好!沒有地獄三途，沒有六道輪迴生死，「清淨莊嚴，寬廣平正，黃金為地。若欲食時，七寶缽器，自然在前，百味飲食，自然盈滿。以意為食，色力增長，而無便穢。」以前弟子總想，每天吃三頓飯，多痲煩。要是可以不吃飯，或者一個月、一年吃一次，那該多好!沒想到，還真有這樣的地方，而且極樂世界比弟子想的殊勝太多了。弟子真的太嚮往極樂世界了，那裡才是我們真正永恆安穩的家園。
二、一門深入，長時薰修
在《地藏經》誦完二百部(弟子在佛前發願讀誦二百部《地藏經》全部回向給自己生生世世父母、師長、歷代宗親、六親眷屬、冤親債主、墮胎嬰靈及盡虛空遍法界一切有緣眾生)後，弟子迫不及待的開始讀誦《無量壽經》，並在阿彌陀佛面前發願要誦滿三千部，全部回向給自己生生世世父母、師長、歷代宗親、六親眷屬、冤親債主、墮胎嬰靈及盡虛空遍法界一切有緣眾生，回向求生西方極樂世界。每天堅持拜佛、念佛，聽師父上人講《無量壽經》、《大經科注》，跟著《大經科注》第四回學習班學習。開始拜佛時，十幾拜後就拜不下去了，誦經時妄念紛飛，陳年舊事都浮現出來。師父上人說，這都是因為我們累生累劫的煩惱習氣造成的，不用管它，慢慢就會好。弟子相信師父上人的話，「一門深入，長時薰修」、「讀書千遍，其義自見」，只要老實、聽話、真乾，一定會有悟處。弟子今生有幸聞到淨土法門，看到《無量壽經》，一定不能錯過這稀有難逢的機會，今生一定往生極樂世界，當生成就。阿彌陀佛!無限感恩十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。
師父上人講，讀經的目的在調伏身心，在修戒定慧，因戒而定，因定開慧，不在求解，一心專注讀經，不去想經的意思，三學、六度、三慧、三資糧都在其中。弟子對《無量壽經》真是愛不釋手，愈讀愈歡喜。經云：「若多事物，不能離家，不暇大修齋戒，一心清淨。有空閒時，端正身心，絕欲去憂，慈心精進」;「宜各勤精進，努力自求之，必得超絕去，往生無量清淨阿彌陀佛國」，只要時間允許，弟子就專心聽經、讀經。筆記本、桌上型電腦，家裡、辦公室等，到處都有電子版、紙質版的《無量壽經》。抽空弟子就讀誦一遍，或默讀，或出聲讀，在出差的路上、飛機上、高鐵上也不放過。多聽師父上人講經。以前多次聽師父上人講到，一彈指三十二億百千念，只是一聽就過去了，沒什麼感覺。記得有一次，再次聽到師父上人講到此處時，突然「猶如電光，裂魔見網，解諸纏縛」。那一刻，頓時感到心變得無比柔軟，熱淚盈眶，無限歡喜!真的是哪有什麼對立面?事事是好事，人人是好人。接下來再聽師父上人講經，字字句句都落在心上，入到心裡。那種感覺無法用語言形容，真的是極妙!雖然那種感覺只是電光一閃，但每每回想起來，內心還是充滿歡喜。誠如海賢老和尚說的，幹活不耽誤念佛。這一年多的時間裡，弟子每天除了精進學佛外，並不耽誤繁忙的工作，工作起來有條不紊，輕鬆自在。最不可思議的是，每當工作中遇到難題時，在拜佛、誦經時腦海中就會突然蹦出解決問題的方法，往往使工作事半功倍。無限感恩諸佛菩薩加持，龍天善神護法的護持，自從學佛以來，從沒因學佛影響工作。
弟子目前已讀誦一千餘部《無量壽經》，現在愈讀愈法喜充滿，偶爾經里的字句彷佛活起來，意思會慢慢顯現出來。經云：「若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國」。「若曹當熟思計，遠離眾惡，擇其善者，勤而行之。愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。當勤精進，生安樂國。」和「若曹作善，云何第一?當自端心，當自端身，耳目口鼻，皆當自端，身心淨潔，與善相應，勿隨嗜欲，不犯諸惡，言色當和，身行當專。」這都像是對弟子講的。每當弟子稍有懈怠，「雖一世精進勤苦，須臾間耳，後生無量壽國，快樂無極，永拔生死之本，無復苦惱之患」，就會從腦海里浮現出來，鞭策弟子趕緊起床。一門深入，長時薰修;讀書千遍，其義自見，真實不虛。
弟子只覺時間過得很快，不夠用。劉素雲老師說，要珍惜時間，秒秒秒秒的念佛才行。還要謹記劉素雲老師說的，「見異思遷事無成，身定心定智慧生」，把自己的身定住，漸漸修行到心定開慧，此乃因戒而定，因定生慧。還應牢記「做人要正，當官要清，學佛要像」、「水清能見天，心清能見性，只要能放下，自性便現前」。認真做好當下的每一件事就是修行。人身難得今已得，佛法難聞今已聞。佛經里比喻得人身，如盲龜浮木、須彌穿針般難得，此生若不抓住這難得的機會成就，來生必墮三惡道。弟子決心儘量每天都要聽經聞法，時刻警醒自己，不要學佛一年，佛在眼前;學佛兩年，佛在天邊;學佛三年，佛化雲煙。不忘初心，方得始終。
三、聞經獲益，當生成就
師父上人講，海賢老和尚是把《無量壽經》做出來給大家看。號召四眾弟子，把老和尚往生光碟每天看三遍，念一萬聲佛號，堅持滿一年。弟子不是不聽師父上人的話，皆因已在佛前發願讀誦《無量壽經》三千部(這也是聽師父上人的話)在先。現在弟子在讀誦《無量壽經》的同時，穿插著看海賢老和尚往生光碟和《來佛三聖永思集》，感覺效果也很好。弟子對海賢老和尚感受最深的，除了老實、聽話、勤快，就是一個儉字。老和尚一貫節儉，他每天洗臉，只用一小碗水，一雙襪子補了又補，直到不能再補。他告訴印涵法師，用筷子去桶里蘸兩滴香油拌菜，那可是裝五十斤香油的桶!海賢老和尚常講，「擇菜不丟青，勝似念黃經。」還給去寺院的居士講，皇帝李世民一粒小米延壽二十年的故事。他把一個儉字做到了極處，弟子要好好向海賢老和尚學習，勤儉節約，不浪費一粒糧食。
二O一四年九月，弟子受了五戒，更堅定信心，持戒念佛。弟子有緣得到師父上人二O一O年的「懺悔文」，如獲至寶，從此做為弟子早晚課必修內容之一。弟子決心，從今至盡未來際生命的每一剎那，對虛空法界每一位眾生，充滿感恩、孝敬、慚愧、謙下之心。深信因果，斷惡修善，戒殺吃素，放生念佛，知足常樂，慈柔和順，寬宏大量，善解包容。徹底根除驕傲自滿，貢高我慢，淫慾心、自私慳貪心、怨怒心、瞋恨報復心、對立排他心、嫉妒心、躁動心、名利虛榮心、占有控制心，我執我見、妄想分別執著心，懶惰、昏沉、掉舉、散心雜話、因循苟且，徹底根除所有惡習。放下萬緣，放下自私自利，放下貪瞋痴慢，一心念佛。阿彌陀佛就像父母盼望子女一樣，時時在盼望我們這三界的苦命兒，六道的流浪漢，早日歸來。弟子一定好好念佛，早日成就。
二O一四年底，弟子購得一套房子，建起一間不足十平方米的小佛堂，取名為靜心堂。正面是弟子姐姐用十字繡繡的西方三聖圖，背面牆上刻的是阿彌陀佛聖號，和師父上人的墨寶「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、念佛」。每天在靜心堂做早晚課，感覺到十方三世諸佛、尊敬的師父上人、來佛三聖等佛菩薩、無量無邊大善知識的加持、龍天善神護法的護持，內心無比清淨、喜悅。
尊敬的師父上人不忍末法時期眾生苦，大慈大悲把自己學佛六十餘年的經歷和盤托出，供養給我們芸芸苦難眾生。劉素雲居士也把自己學佛前期虛度十年的教訓毫無保留的貢獻出來，二O一四年底，更是以智言慧語，真誠、慈悲的警醒我輩後學，見異思遷事無成，身定心定智慧生。尊敬的高僧大德們慈悲為懷，為我們煞費苦心，鋪就一條通往極樂世界的光明大道，我輩不肖弟子若還不精進修行，猶疑不定，不珍惜這百千萬劫難遭遇的殊勝因緣，不肯沿著這條當生成佛之道精進前行，那真乃非痴即狂了。
世間的小說、散文等文學作品和一些專業書籍，能讓人讀上三遍的已經很少，能讀十遍的就更少了，能讀百遍的少之又少，能讀千遍、萬遍的更難找出來。唯有佛經讀上千遍、萬遍也不厭，其樂無窮，愈讀愈歡喜!在因緣生老師重修的《來佛三聖永思集》中有這樣一首偈子：「每日清晨一炷香，謝天謝地謝君王。但求處處田禾熟，惟願人人壽命長。國有賢臣安社稷，家無逆子惱爺娘。四方寧靜干戈息，我若貧時也不妨。」非常歡喜，隨抄錄下來，每天凌晨燃起一炷香後，即讀誦一遍。經過一年多學習，弟子內心清淨許多，煩惱也隨之減少了，名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢也少許多。弟子雖然福薄慧淺，從半路才搭上尊敬的師父上人這列通往極樂世界的快車，但弟子下定決心不到終點絕不下車，以當生成就報佛恩、師恩、親恩、一切眾生之恩。尊敬的師父上人這列快車隨時停靠接人，衷心祝願有緣眾生，千萬別錯過這千載難逢上車的機會，只要信深願切直念去，一定自然花開極樂邦。弟子根性陋劣，業習深重，幸蒙諸佛菩薩、尊敬的師父上人不捨頑冥，慈悲教化，弟子定當尊師教誨，依教奉行。
以上是慚愧弟子短暫的學佛經歷和粗淺的心得體會，和許多大德同修相比還差得很遠。定有許多錯誤偏差，恭敬叩呈尊敬的師父上人及諸位法師大德慈悲斧正，無限感恩，阿彌陀佛!頂禮恭祝，師父上人，法體安康，六時吉祥，長久住世，普度眾生!慚愧弟子妙音。
老法師：我們讀了妙音這一篇文章，大家也都聽到、看到了，我相信一定跟我一樣，無限的歡喜，說明學佛不是難事。她在沒有學佛之前，跟一般人一些習氣都差不多，沒有想到接觸佛法回頭這麼快。這是善根發現，正是大經上所說的，每一個念佛往生的人都不是普通一般人，而是過去生中無始劫以來生生世世供養無量諸佛如來。因為人沒有出六道輪迴，在六道裡面捨身受身，決定有隔陰之迷，回頭得慢的、時間長的，那是業障習氣很重;回頭得很快的，說明他得佛力加持，也就是說他的業障習氣消得也快。最重要的，一定要把握在這一生當中往生，不再搞六道輪迴，這是真實智慧，真實的福報。這篇文章她只留個妙音，沒有說出名字，她的修學勇猛精進，非常值得我們同學做榜樣。老修當中，像她所說的每天精進修持，確實還不多見。一定要能知道，人身難得，佛法難聞，是真難!這個話不是世尊隨便說的，世尊說這兩句話用意深長，我們聽了要有高度的警覺。經上常說，人的生命在呼吸之間，一口氣不來，這就過去了。所以我們也曾經提醒同學，每一天都作往生想，晚上躺在床上，那就跟等於死沒有兩樣，明天能不能再活過來?沒人知道。常常作如是觀，警覺性就提升了。賢公老和尚說得好，你看他老人家的口頭禪，也就是勸導一切眾生，無論是初學還是老修，他提出來就一句話，「好好念佛，成佛是真的，其他都是假的」。
我們在最近幾年當中，看了一些科學報告，跟世尊在經上講的對比，我們的概念就建立了。什麼概念?其他什麼都是假的。經典上告訴我們，「一切法無所有，畢竟空，不可得」。《金剛經》上告訴我們，「凡所有相皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，有為就是有生有滅。我們身體是生滅的，身上的細胞新陳代謝，每一秒鐘都沒有放過，真是分分秒秒新陳代謝，這不是假的嗎?哪裡是真的?科學家告訴我們，七年是一個周期，全身細胞全換了，沒有一個舊的，所以它不是真的。彌勒菩薩講得更透徹，新陳代謝的變化，頻率多高?他說一彈指三十二億百千念，一彈指。三十二億乘百千，百千是十萬，三十二億乘十萬，這個頻率多快?乘出來是三百二十兆，一彈指。一秒鐘能彈幾次?年輕力壯，彈得快，一秒鐘可以彈七次，三十二億乘七，二千二百四十兆，一秒鐘。說什麼?說我們身體，整個宇宙物質現象、精神現象(精神現象是念頭)，還有自然現象。佛經上所說的阿賴耶的三細相，物質現象就是境界相，心理現象就是轉相，自然現象這個能量就是業相，這阿賴耶三細相，科學家說它是宇宙的奧秘。現在科學進步，把物質現象搞清楚了，這個秘密揭穿了。物質是什麼?物質就是(所有物質、精神包括自然現象，也就是科學講的信息、能量、物質)一秒鐘二千二百四十兆分之一這麼高頻率當中產生的幻相。所以德國普朗克博士(他就是研究這個東西的)他說，根據他的實驗得出的結論，宇宙之間根本沒有物質這個東西，物質是假的，是高頻率產生的幻相，不是真的。這就是佛教給我們，「凡所有相皆是虛妄」，教我們放下。
在哪裡放下?六根接觸六塵境界。眼見色看得清楚，耳聞聲聽得清楚，看清楚、聽清楚是自性般若智慧，放下什麼?放下染污，決定不要讓它染污。如果你看了、聽了起心動念，被染污了，分別執著是嚴重染污。修行在哪裡修?就在這修，這真功夫。凡夫六根對六塵，它起的作用就是起心動念、分別執著;大修行人，法身菩薩以上的，他們修行六根六塵在根塵相接之處，他能做到不起心不動念、不分別不執著。六根照見六塵，根塵都不可得，六塵不可得，外頭有外境，六根也不可得，這才真叫做大徹大悟，明心見性。我們真正會用功的，我們今天不修禪，也不修自心觀，我們就念佛。六根接觸六塵境界，心裏面是阿彌陀佛，就是聽得清楚、看得清楚，心裡頭是什麼?心裏面是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有。這是修什麼?這是修淨土，這是修西方極樂世界。我們想像到極樂世界之後，是不是會把阿彌陀佛放下?我相信不會，還是繼續念下去，為什麼?習氣，養成習慣了。礙不礙事?不礙事，必定成無上道。我們後面還有一份。這一篇東西，要把它印出來，給很多初學的同學，可以做參考，老修都可以做參考，這篇她寫得非常好，非常難得。
學生：尊敬的師父上人慈悲，諸位善知識慈悲，不肖弟子善慧，不是學習班的學生，也遠沒有資格參加學習班，更不敢提出報告，是佛菩薩及師父上人的加持，才有今天這篇文字。做為一個沒有長進的學佛人，弟子近十個月以來，一直在聽師父上人的《大經科注》及《科注》學習班，看到、聽到這些大德們的心得報告，弟子慚愧得無地自容，但也倍受感動和鼓舞，知道自己今生也能作佛。特別是賢公的表法，看了以後，覺得只要死心塌地學賢公，往生極樂是板上釘釘的事，不容更改。下面是弟子對賢公表法時說的一句話的粗淺理解，呈遞給師父上人指正。「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」。
「好好念佛」，弟子理解，印祖《文鈔》中有一段開示，「如來普令眾生緣念於佛，故曰：若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。又曰：諸佛如來，是法界身，入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時，此心即是三十二相，八十隨形好，是心作佛，是心是佛，諸佛正遍知海，從心想生。夫隨佛界之緣(好好念佛)，則是心作佛，是心是佛矣。若隨眾生各界之緣(不老實念佛)，則是心作眾生，是心是眾生矣」。
「成佛是大事」，弟子理解，《法華經》云：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏」，唯有今生往生成佛，才能遠離眾苦，但受諸樂。所以賢公告訴我們，往生成佛才是人生唯一的大事。《無量壽經》中云：「心常諦住度世之道」、「一向專志莊嚴妙土」、「假令供養恆沙聖，不如堅勇求正覺。」古德有云：「平生只有西歸願，肯為他緣負此心」，除往生作佛這件事，在在縈懷以外，其他的什麼事都不上心了。
「其他啥都是假的」，弟子理解賢公這句話，是世尊二十二年講般若的精華。師父上人講經時說，《大般若經》師父給濃縮成十二個字，「一切法無所有，畢竟空，不可得。」《金剛經》總結，「凡所有相皆是虛妄」、「一切有為法如夢幻泡影」。可現代人障深慧淺，對這些佛經、祖語理解起來都有障礙。所以賢公應機說法，用最淺顯、最直觀、最明白，人人都能聽得懂的「其他啥都是假的」，很善巧的把宇宙人生的真相開顯出來，讓我們末法業障深重的眾生能看得破、放得下。鐵腳僧：能求點佛果(往生極樂)。
「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」，弟子覺得這句話，不但是《大般若經》的濃縮，也是世尊四十九年講經說法的精華，乃至十方三世一切諸佛所說的一切經教、法門，皆在此一句話中圓滿含攝，彌陀的本願本懷也就是這一句話，十方諸佛廣度眾生，最微最妙的教法也是這一句話。真把這句話聽懂了，萬般皆休，娑婆世界千頭萬緒的牽纏，只剩下老實念佛這一件事了。「念佛跟佛走，念其他的跟閻王爺走」，一念佛號間斷，就有跟閻王爺走的危險。念佛跟佛走，今生成佛又作祖;念其他的跟閻王爺走，六道裡面去受苦，祈諸仁者三思、三思。「賢公淨宗十四祖，見者聞者皆得福。老實念佛學賢公，念到銘心又刻骨。死心塌地不拐彎，今生決定生淨土。」以上是弟子對賢公這句話的謬解，懇請大慈大悲的師父上人及諸善知識批評斧正，無限感恩。不肖弟子妙音遍叩。
老法師：妙音居士這篇文章不長，但是非常精練，真正把修行最重要的部分都說到了。今天這兩篇都好，非常有價值。希望我們同學要認真努力的學習，絕不要辜負這一生，這一生的緣無比殊勝。我常常提醒同學，淨宗《無量壽經》的經典來到中國，古人真的用心，把它都翻出來了。它有十二種不同的譯本，這是一切經裡頭沒有這樣殊勝的事情，翻譯十二次。我們相信，這十二種譯本原來的版本並不完全相同，從這個地方證明，釋迦牟尼佛在一生講經教學當中，《無量壽經》(就是介紹西方極樂世界)是多次宣講。其他經典只講一次，沒有再講第二遍的，這部經是多次宣講，突出它的重要性。在中國都翻譯了，非常可惜的，傳下來的只有五種版本，七種失傳了。我們在《大藏經》目錄裡頭看到，有目錄，有翻譯的人，有翻譯的年代，但是書沒有了。
不同，多次宣講，確實就有會集的必要。《無量壽經》早年沒人會集，實在講印刷術宋朝時候才發明的，宋以前的書都是手抄本，這麼多本子，抄起來確實不方便。所以修淨土的都用《阿彌陀經》，很少人用《無量壽經》。但是日本、韓國人他們對《無量壽經》認真學習超過我們中國，在註解方面，《無量壽經》註解在日本有二十多種，中國只有兩種。所以會集，宋朝王龍舒第一次會集，被收在《大藏經》裡。但是龍舒老居士只見到四種版本，唐朝《寶積經》裡面這一份，他沒有見到，所以不足，最遺憾的，不足。魏默深，雖然五種原譯本他都看到了，他是鹹豐年間人，鹹豐的妃子慈禧太后，大家都很熟知，是那個時代的人，會集的東西後人有批評，他輕率的改動了經文，這是大家所忌諱的，會集也確實不錯。最後這個本子，夏蓮居老居士，菩薩再來，看到佛法衰到這種地步，他出現在人間。這個本子抗戰勝利之前才完成的，所以許許多多現代的這些大德們沒見到。我們是非常有幸、有緣，在台灣，律航老法師，他也是夏老的弟子，從山東到台灣帶了幾本，送給李炳南老居士。李老居士把它印出來了，好像也只印了二、三千本，印過兩次，流通量不大。而且確實有人不願意念這個本子，學《無量壽經》的都念康僧鎧的本子。這本子好，老師得到這個本子之後，在台中法華寺講過一遍。他有個眉注的本子，這個本子他給我了，早年我在國外講《無量壽經》，先後講過十遍，都是用李老師的眉注本。
在美國跟黃念老聯繫上了，他帶了一本註解，那是未定稿，他用油印印出一百套，向這些出家、在家的大德們請教，請大家提供意見。我在美國是第一個得到的，海外流通第一本，我看到非常歡喜。我問老居士，你有沒有著作權?他說你問這個幹什麼?什麼意思?我說有著作權，我尊重你，沒有著作權，我在台灣翻印。他聽了很歡喜，沒有著作權，而且還要我給它寫一篇序文，給它題封面。我們初版就印了一萬冊，在海外流通，也是我們最先印的。以後他又修訂過幾次，現在我們用的本子是修訂本，裡面補充一些東西進去，特別是關於科學方面的，補進去了，非常難得。經是真經，每個字都有來歷，念老註解都把它注出來了，每一句從哪一部經裡頭會集的。他老人家做這個註解，這是夏老給他的任務，讓他來給這部經作一部註解。他用了八十三種經論，一百一十種祖師大德的註疏，也是用會集的方法來註解這部經，說明不是自己的意思，佛說的，祖師大德說的，希望取信於後人，不容易!
又遇到宏琳法師，這十幾年引經據典來澄清一般人對於經、註解的誤會。海賢老和尚，前年二O一三年元月往生了，給我們作證轉，證明西方極樂世界真有，阿彌陀佛真有，不是假的;證明夏蓮老的會集本是真經，黃念老的註解是正知正見;也為我們證明我們這些年來學習這部經是正確的，沒有走錯路，真不容易。人身難得，佛法難聞，我們對淨宗能夠見到會集本，能夠讀到黃念老的集解，不容易，難中之難!一定要抓住這一生的機會，不可以等來生，等來生就錯了，來生你未必會遇到，不知道跑哪一道去。一心一意，放下萬緣，心上只要專一尊阿彌陀佛，每個人都能往生，比什麼都重要。決定不要把東西放在心上，心上就專一，就一句佛號，一尊阿彌陀佛。很難得，這兩位同學都是我們大家學佛的好榜樣，希望她們能堅持到底，一生不拐彎，不換跑道，這一生當中個個成就。好，今天時間到了，我們就學習到此地。
資料恭摘:無量壽經科注第四回學習班台南極樂寺華嚴實驗室、妙音居士、善慧居士(第一三五集)2015/3/28香港佛陀教育協會檔名：02-042-0135